| #### Pars 28 |

| #### #### Hoc est, quod dicit: ####
| #### “Invenies autem, quod et deos theologia vocat ipsas coelestes, et superiores essentias,” |
#### #### hoc est angelos, et non solum illos, sed ####
| #### “etiam quosdam” |
#### #### apud nos, id est nostri generis viros, scilicet ####
| #### “mirabiles, et amicissimos Dei.” |
#### #### Quare autem homines angeli, vel homines dii vocentur, causam subjungit: Quia videlicet divinitas, cum sit secreta et remota secundum excellentiam naturae suae ab omni creatura, tamen a rationabilibus mentibus, quae se per virtutem ad unitatem illius et illuminationem convertunt, quodammodo concipitur, et participatur: et ideo inquantum divinitatis participes sunt, secundum aliquem modum non inconvenienter dii vocari possunt. ####  |