| #### Pars 31 |

| #### #### Propterea ####
| #### “quidam aiunt quod juxta definitionem societatis cunctorum intellectuum jam ante redditam” |
#### #### a nobis, id est secundum hoc quod superius definivimus, omnes spiritus societatem quamdam habere inter se proprietatum et nominum dicunt, quod eloquium ####
| #### “non nominat,” |
#### #### id est, ####
| #### “non” |
#### #### dicit ####
| #### “venisse in purgationem theologi unam aliquam primarum mentium,” |
#### #### id est primorum spirituum circa Deum, subauditur, constitutorum. Sed dicunt ####
| #### “quemdam potius praestantium nobis,” |
#### #### qui nobis tantum hominibus praelati sunt ####
| #### “sacrificantem purgationem prophetae,” |
#### #### id est facientem sanctam, et Deo quasi gratum sacrificium offerentem, ####
| #### “vocatum fuisse seraphim, aequivocatione,” |
#### #### id est nominis, non excellentia proprietatis. Qua similitudine autem angelus extremi ordinis seraphim vocatus sit, subjungit: ####
| #### “Propter igneam et coelestem ablutionem,” |
#### #### sive mundationem ####
| #### “dictorum” |
#### #### jam superius ####
| #### “peccatorum” |
#### #### ipsius prophetae, et propter ####
| #### “resuscitationem” |
#### #### etiam, vel vivificationem ipsius ####
| #### “purgati in divinam obedientiam;” |
#### #### quia sicut ignis est rubiginem cremando purgare, et mortua atque exstincta calefaciendo vivificare; sic isto divino igne et a peccatis purgatus est, et ad amorem Dei inflammatus. Quod quia ministerio angeli factum est, ####
| #### “aiunt” |
#### #### quidam ####
| #### “eloquium” |
#### #### sacrum ####
| #### “unum ex seraphim simpliciter dixisse non unam” |
#### #### aliquam virtutum ####
| #### “collocatarum circa Deum,” |
#### #### sed unam potius ####
| #### “purgativarum virtutum nobis praestantium,” |
#### #### id est unum angelorum, nobis, hoc est, hominibus, praelatorum propter similitudinem actionis tamen ipsum seraphim appellatum. ####  |