| #### Pars 10 |

| #### #### Sequitur: ####
| #### “Sed quoniam iterum,” |
#### #### etc. Ac si diceret: Dixi, quod divina Scriptura in eo quod angelos nudos describit, puritatem ac simplicitatem eorum significat. Sed quoniam iterum ipsa sophia, quae et simpla est per veritatem, et multum varia per diversitatem formationum, ####
| #### “quoniam,” |
#### #### inquam, ipsa talis ####
| #### “sophia iterum et nudos vestit, et vasa quaedam” |
#### #### id est instrumenta ####
| #### “dat ipsis circumferre: age,” |
#### #### id est eia, ####
| #### “aperiamus, secundum quod nobis possibile est, sacros amictus coelestium animorum et organa,” |
#### #### id est instrumenta; quia, sicut dictum est, et vestitu describuntur, et vasa quaedam, sive organa eis in ipsa mystica descriptione circumferenda tribuuntur. Et bene dico aperiamus quid haec significent, quia significativa sunt omnia. In primis ergo ####
| #### “claram quidem vestem et igneam,” |
#### #### quae eis attribuitur, ####
| #### “existimo significare deiforme,” |
#### #### quod in eis est, ####
| #### “juxta ignis imaginem,” |
#### #### quae similitudo est deiformitatis, ####
| #### “et luculentum, id est clarum existimo eis attribui, propter quietes,” |
#### #### quae sunt ####
| #### “in coelo, ubi lumen est,” |
#### #### sed non quodlibet lumen, sed ####
| #### “omnino invisibile.” |
#### #### (Ita enim dicendum est, quod omnino sit invisibile lumen illud quod ibi est) ####
| #### “aut intellectualiter illuminans,” |
#### #### sicut in Deo, ####
| #### “aut intellectualiter illuminatum,” |
#### #### sicut in angelis. ####
| #### “Sacerdotalem vero vestem,” |
#### #### existimo significare ####
| #### “ductivum,” |
#### #### vel ducatum, sive directionem ####
| #### “ad divina et mystica speculamina,” |
#### #### et significare ####
| #### “votum totius vitae.” |
#### #### In sacerdotali namque veste significatur, quod duces sunt ad divina, mystica speculamina, id est ad contemplationes divinas et mysticas, subjectos erudientes ad cognitionem, et quod illorum vitam Deo dedicant exhortantes, et confirmantes boni operis devotionem. ####
| #### “Zonas quoque” |
#### #### dicunt significare ####
| #### “custoditivum ipsarum fecundarum virtutum:” |
#### #### et significare ####
| #### “habitum congregantem eas” |
#### #### scilicet virtutes, ####
| #### “converti unite in seipsum, et circumferri circulariter circa seipsum, cum facultate carente casu a similitudine naturae.” |
#### #### Sensus est: Quod zona quae lumbos et umbilicum, in quibus est seminativum propagationis, ambit et constringit, significat custodiam fecundarum virtutum: quae custodia ipsas virtutes ambit, et custodit, vel constringit, ne in sua multiplicatione extra metas justitiae relaxentur, aut diffluant. Significatur etiam in ipsa zona, in eo quod corpus ambiendo more circuli in seipsum convertitur, et unitur: quod habitus virtutum ipsas virtutes in unum congregans, ne diffluant sive ab unitate concordiae recedant; quod ille, inquam, habitus circa seipsum circulariter circumflectitur per cohaerentiam universorum et per mutuam ipsarum virtutum considerationem: circumflectitur dico cum facilitate, quia facilis propter similitudinem et concordiam de virtute in virtutem progressio fit: quae facilitas casu caret a similitudine naturae. Virtutum enim progressio, non corruptio, sed reparatio est naturae. ####
| #### “Virgas etiam,” |
#### #### sive sceptra dicunt significare, ####
| #### “regale et principale, et omnia recta definiens;” |
#### #### sicut virga recta est, et gestamen regium. ####
| #### “Tela vero, et secures,” |
#### #### quibus incidi, vel dividi, vel secari solent integra, dicunt significare ####
| #### “separativum dissimilitudinum,” |
#### #### hoc est illam vim, quae dissimilitudines separat, et inter bona ac mala discernit; ####
| #### “et” |
#### #### dicunt significare ipsum ####
| #### “discernentium acumen virtutum,” |
#### #### id est subtilitatem scilicet inspiciendo; ####
| #### “et efficax, et actuosum,” |
#### #### id est efficaciam agendi perficiendo: ####
| #### “Geometrica” |
#### #### autem ####
| #### “et tectonica vasa,” |
#### #### id est instrumenta mensurandi et aedificandi, dicunt significare ####
| #### “fundativum, et aedificativum, et perfectivum, et quaecunque sunt alia providentiae reducentis, et convertentis secundorum.” |
#### #### Providentia enim primorum, et superiorum, quae secunda, et inferiora in melius convertit, et reducit, spiritale in eis aedificium fundat, et aedificat, et perficit. Cujus operis signa sunt vasa geometrica, et tectonica secundum corporalem speciem in visione formata. ####  |