| #### EXPOSITIO. Pars 30 |

| #### ####
| #### “Age et hoc secundum virtutem inspiciamus.” |
#### #### Eia, inquit, o Timothee, post caetera, quae dicta sunt, etiam hoc consideremus secundum virtutem et possibilitatem nostram, ####
| #### “utquid scilicet a theologis dicitur unus de seraphim missus fuisse” |
#### #### in Isaia videlicet, quando forcipe carbone sublato de altari, prophetae labia purgavit (Isa. VII). Et necesse est ut hanc quaestionem inspiciamus, et discutiamus, quia dubium fieri potest utrum per seraphim hic unus aliquis de superiori ordine intelligendus sit, propter proprietatem nominis; an de inferioribus, propter proprietatem administrationis, quia infirmorum et extremorum proprium est nostram hierarchiam administrare. Ideo inspicienda est quaestio, ut ambiguitas existimationis tollatur. Fortassis enim ####
| #### “quisquam responderit, quod non suppositorum quis,” |
#### #### hoc est aliquis Angelorum, ####
| #### “purgat sacerdotem,” |
#### #### Isaiam scilicet; ####
| #### “sed unus quidem de intimis et maximis essentiis,” |
#### #### hoc est, supremis spiritibus. Sed hoc rursum alicui dubium esse potest, propterea quod supremi ordines ad exteriora dispensanda, sive administranda non mittuntur. ####  |