| #### Pars 34 |

| #### #### Sequitur: ####
| #### “Et hoc eo amplius.” |
#### #### Ac si diceret: Non solum hoc quod lucem corpoream et calorem materialem quaedam corpora suscipiunt, quaedam omnino repellunt, argumentum est invisibilis veritatis, sed hoc etiam, quod per ea quae magis calent alia minus calida accenduntur: hoc, inquit, adhuc amplius argumentum est. Amplius post prima, non amplius supra prima: hoc argumentum est invisibilis veritatis. Quia ipsa caliditas materialis ignis admittitur, et infunditur iis scilicet corporibus ####
| #### “quae non sunt cognata” |
#### #### sibi, id est, apta ad suscipiendam ipsam: infunditur, dico, illis ####
| #### “per alia habentia opportuna,” |
#### #### id est, quae se habent opportune ad illam. ####
| #### “Primum,” |
#### #### illam suscipiunt, ####
| #### “utpote ignita faciens ab igneis facile mobilia.” |
#### #### Ipsa quippe caliditas ab igneis, quae magis calent ignita, facit alia, quae secundario et minus calefiunt, quae tamen et ipsa ideo ignita fiunt ab igneis, quia facile mobilia sunt, et apta ad susceptionem caloris. Sic itaque ab igneis primum et principaliter calentibus facit ignita, et per haec ignita, scilicet postea, calificat adhuc frigidiora et remotiora, id est, aut aquam, aut alterum quid, hoc est, ####
| #### “aliquid aliud non facile ignescentium,” |
#### #### id est eorum quae non facile ignescunt. ####
| #### “Calificat,” |
#### #### dico, ####
| #### “proportionaliter,” |
#### #### hoc est, unumquodque secundum modum, et mensuram suam, et capacitatem suam ad calorem suscipiendum. ####  |