| #### Pars 29 |

| #### #### Hoc est, quod dicit: ####
| #### “Et quidem divinum secretum,” |
#### #### id est divinitatis secretum, ####
| #### “et remotum est, et supercollocatum est superessentialiter simul omnibus rebus; et nullum eorum, quae ab eo sunt,” |
#### #### subauditur condita, ####
| #### “valet omnino, et proprie nominari simile ei;” |
#### #### quia Creator et creatura expresse similia esse non possunt. ####
| #### “Verumtamen quaecunque virtus intellectualium, et rationalium,” |
#### #### hoc est angelorum ####
| #### “et,” |
#### #### ut universaliter dicatur, ####
| #### “qualiscunque virtus,” |
#### #### sive angelorum, sive hominum ####
| #### “convertitur ad unitatem ejus,” |
#### #### scilicet divinitatis; et qualiscunque virtus extenditur incessabiliter ad divinas ipsius Deitatis illuminationes capiendas, illa virtus digna facta est divina imitatione per similitudinem, et divina univocatione per appellationem: digna dico facta est virtus illa secundum virtutem, id est intantum digna inquantum virtus est. Ita tamen si hoc justum est dicere, ut aliqua virtus quantumvis magna digna esse possit ####
| #### “divina imitatione, et divina univocatione.” |
#### ####  |