| #### Pars 5 |

| #### #### Sequitur: ####
| #### “Ergo igneum,” |
#### #### etc. Ac si diceret: Quandoquidem theologia in tantum veneratur igneam formationem: ####
| #### “Ergo,” |
#### #### judico ego ####
| #### “igneum significare deiformissimum coelestium animorum,” |
#### #### id est illam virtutem, quae est in illis deiformissima. Et merito, quia ####
| #### “ipsi theologi saepe describunt in igne,” |
#### #### id est in ignis specie, et figura etiam ipsam ####
| #### “superessentialem, et informem essentiam” |
#### #### divinitatis: quae et superessentialis est per majestatem, et informis per incomprehensibilitatem. Describunt dico in igne ####
| #### “tanquam habente multas imagines divinae proprietatis, quantum in” |
#### #### rebus ####
| #### “visibilibus” |
#### #### haberi potest imago divinae proprietatis. Ita tamen dico ####
| #### “si fas est dicere,” |
#### #### quod divina proprietas aliquam similitudinem habeat, quae valde incomprehensibilis est et invisibilis. ####  |