|
Sequitur:
Haec dicit Dominus ad Edom.
Id est contra Edom. Quid est dicere, nisi verbum proferre? Et quid est
verbum proferre, nisi a secretis exire? Dominus ergo dicit, id est Pater
protulit Verbum, quando Filius a Patre exivit, et venit in mundum. Sed
quia de diabolo triumphare, ideo Dominus; quia gratis humanum genus
liberare, ideo Deus; quia mundum, et pompam ejus conculcare venerat,
ideo qui contra Edom loquitur: Dominus qui timendus est, Deus qui
diligendus est, contra Edom, qui conculcandus est. Timendus a diabolo,
diligendus a populo suo, mundus conculcandus ab eo. Dominus ex genere
victoriae, et Deus ex muneribus gratiae, contra Edom languorem sanando
concupiscentiae. Dominus ergo, quia hostem prostravit viriliter; Deus,
quia civem liberavit misericorditer; contra Edom, quia mundi
concupiscentiam expugnavit hostiliter. Edom ipse est Esau, qui etiam
Seir nuncupatus est; frater Jacob simplicis, qui, propter lenticulae
concupiscentiam, primogeniturae amisit gloriam, et propter fraternam
invidiam paternae benedictionis perdidit gratiam. Hinc adversus fratrem
gravi concitatus odio, dum virus fovit in cordo latitans, dilectionis
corrumpens foedera, in necem fratris exasperavit viscera, locum quaerens
et tempus infortunio. Unde dixit: Veniens dies luctus patris mei: et
tunc occidam eum (Gen. XXVII). Per hunc ergo carnis designatur
prudentia, mundi concupiscentia, semen pessimum, filii nequam et
scelerati, inimici gratiae Dei. Edom terrenus, Esau sanguineus, Seir
pilosus. Sanguineus peccatis, pilosus negotiis, terrenus curis.
Sanguineus mundus utique in idololatris, pilosus in haereticis, terrenus
in carnalibus et pseudochristianis. Sed contra Edom Dominus Verbum
misit, quod et peccati chirographum delevit, et quietem spiritualem
praestitit, et aeternam felicitatem spopondit. Chirographum venia,
negotium gratia, curam exterminavit gloria: venia peccatorum, gratia
devotorum, gloria aeternorum. Hinc David: Misit verbum suum, et sanavit
eos, et eripuit eos de interitionibus eorum (Psal. CXVI). hoc, inquam,
Verbum illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum (Joan. I). Hoc
capit vulpes pusillas demolientes vineas (Cant. II); hoc pauperes facit,
et ditat; humiliat, et sublevat (I Reg. II).
|
|
