|
Adduxerunt ad Jesum Scribae et Pharisaei mulierem in adulterio
deprehensam, et statuerunt eam in medio, et dixerunt ei: Magister haec
mulier modo deprehensa est in adulterio. In lege autem Moyses mandavit
nobis hujusmodi lapidare. Tu ergo quid dicis? (Joan. VIII.) Mulier ista
significat gentilem Ecclesiam a diabolo per culturam idolorum violatam:
hanc Judaei volunt lapidari, quia volunt eam damnari, dum invident eam
gratiae coelestis participem fieri. Hoc autem dicebant tentantes eum, ut
possent accusare eum. Inimici Pharisaei tentant de justitia, an contra
eam diceret; sciebant enim mansuetum et misericordiae praedicatorem,
unde placebat populo; unde putabant dicturum dimittendam adulteram, et
in hoc diceretur contrarius legi Moysi, et Deo auctori, et ideo cum
adultera reus mortis. Quod si secundum legem diceret lapidandam,
deriderent eum, quasi non habentem mansuetudinem, quam praedicabat, et
pro qua amabatur. Ipse autem neutra capitur calumnia, sed servata
mansuetudine respondit, quod est verae justitiae: Qui sine peccato est,
primus in eam lapidem mittat. Ipse autem inclinans se deorsum, digito
scribebat in terra. Digito Dei scripta fuit lex in tabulis lapideis, pro
duritia illius populi; inclinatus jam in homine ipse custos legis est,
et dator, et judex est scribens in terra. In quo docet nos de auditis
malis alicujus non temere judicare, sed prius digito discretionis, nos
ipsos intus discutere sicut ibi dicit: Qui sine peccato est, vestrum
primus in eam lapidem mittat; quasi diceret: Prius sitis justi, postea
ream puniatis. Sic enim jubet lex puniri reos; non tamen a similibus
puniendos. Ecce plena justitia, ut justus malos et mala puniat. Illi
ergo vel ream dimittant, vel cum ea poenam subeant. Et iterum se
inclinans in terra scribebat; iterum in terra scribebat, ex more alio
vultum vertens, ut illis sit liberum exire, quos praevidebat citius
exituros quam plura interrogaturos. Docet autem nos sicut et ante
correptionem alterius, ita et post nosipsos investigare humiliter, nec
idem, vel aliquid simile in nobis sit. Audientes autem haec, unus post
unum exibant, a senioribus incipientes; et remansit solus Jesus, et
mulier stans in medio. Sic Judaeis Christum deserentibus per
infidelitatem, gentium Ecclesia in fide stat, et in exspectatione
divinae misericordiae perseverat, et condonatur ei culpa, et tribuitur
gratia. Simili modo Dominus quotidie recipit adulteram, dum per gratiam
recipit quamlibet animam a diabolo per culpam corruptam.
|
|
