|
Intravit Jesus in quoddam castellum: et mulier quaedam, Martha nomine,
excepit illum in domum suam (Luc. X). Per istas duas sorores, duae
significantur vitae spirituales. Per Martham, operis actuosa devotio,
qua proximo in charitate sociamur; per Mariam religiosa mentis intentio,
amore juncta Dei Verbo, qua in Dei amore suspiramus. Activa, vel panem
corporalem esurienti, vel doctrinam ignoranti tribuit, errantem
corrigit, superbum ad humilitatem revocat, et quae singulis expediant
dispensat. Contemplativa, charitatem Dei et proximi retinet, ab
exteriori actione quiescit, soli Conditoris desiderio inhaeret, et
calcatis omnibus curis ad videndum faciem Creatoris inardescit, et
desiderat misceri supernis civibus, de aeterna in conspectu Dei
incorruptione gaudentibus. Et huic erat soror nomine Maria: quae etiam
sedens secus pedes Domini, audiebat verba illius. Maria sedet, quia
contemplativa, pacatis vitiorum tumultibus, interna jam in Christo
quiete mentis perfruitur. Martha stat, quia activa laborioso desudat
certamine. Secus pedes illius: quanto enim humilius sedet, tanto amplius
capit, sicut confluit aqua ad convallem de tumoribus collis. Audiebat
verba illius. Intenta erat Maria quomodo pasceretur a Domino, et Martha
intenta erat quomodo pasceret Dominum. Haec convivium parat, illa in
convivio Domini jam delectatur. Domine, non est tibi curae quod soror
mea reliquit me solam ministrare? Ex illorum persona loquitur, qui adhuc
divinae contemplationis ignari solum, quod discernunt fraternae
dilectionis opus, Deo beneplacitum, ducunt: Ideoque cunctos, qui Christo
devoti esse velint, huic mancipari profectuosum esse autumant. Martha,
Martha. Repetitio nominis indicium est dilectionis, vel forte movendae
intentiones, ut audiret attentius. Non reprehenditur pars Marthae, quia
et ipsa bona, sed pars Mariae laudatur. Quae quare sit optima,
subinfertur: Quae non auferetur ab ea. Quia contemplativa hic incipit,
et in coelesti patria perficitur; quia amoris ignis, qui ardere hic
inchoat, eum ipsum quem amat viderit, in amorem amplius ignescet. Non
ergo contemplativa auferetur: quae subtracta praesentis saeculi luce
perficitur. Activa cum corpore defici; quia in aeterna patria panem non
porriget esurienti, quia nemo esuriet; neque caetera misericordiae aget
opera, qui non erunt necessaria. Cum praesenti ergo saeculo auferetur
activa; merito ergo contemplationi, omnium justificationum merita,
universa virtutum postponuntur studia.
|
|
