|
Quorum remiseritis peccata, etc. Post insufflationem, et Spiritus
dationem inquit: Quorum remiseritis peccata, remittuntur eis, etc. Unde
quaeritur quae peccata posse remittere eis Dominus dederit. Nam si
dicatur, ut quidam dicunt, quod poenam peccati tantum posse remittere
receperunt, parum hoc fuisse videtur. Nam non multum est istam poenam
temporalem pro peccato sustinendam, aut remittere, aut vitare. Dicitur
etiam Petro: Quodcunque ligaveris super terram, erit ligatum et in
coelis; et quodcunque solveris super terram, erit solutum et in coelis
(Matth. XVI). Quod quidam sic intelligere volunt. Quodcunque ostenderis
super terram, ubi Ecclesia tantum ligare potest, esse ligatum, erit
ligatum et in coelis. Nam hoc esse officium apostolorum et eorum
successorum dicunt, quod sacerdotum in veteri lege, ostendere solutos,
sicut et illorum erat ostendere mundatos. Sed hoc parum quidem est
ostendere. et nullum effectum in solvendo, vel ligando habere. Unde
dicimus quod Dominus principaliter apostolis remissionem peccatorum, non
dico poenarum tantum, sed et culparum; non poenae temporalis, sed et
aeternae facere posse contulit; et non solum illis sed omnibus
successoribus eorum, vicem eorum in terris gerentibus. Et tamen verum
est solum Deum peccata remittere, sicut et ipsius solius est
justificare, cum tamen fideles justificet. Non enim alius quam ille
operatur, quod ipsos per ministros suos facit. Ipsi tamen ministri id
vere facere dicuntur, quod Dominus eorum ministerio facit et comprobat.
Quotiescunque ergo sacerdotes tradita potestate utentes peccata
remittunt, et a Deo remittuntur: et quoties retinuerint, id est ab
Ecclesia fidelium separaverint, et morti adjudicaverint, et illa retenta
sunt. Ideo autem dico tradita utentes potestate: quidam sunt, qui
indiscrete solvunt, vel ligant. De quibus dicitur in propheta: Maledicam
benedictionibus vestris, et benedicam maledictionibus vestris (Malac.
II). Nam, ut alibi dicitur, mortificabant animas quae vivebant, et
vivificabant quae moriebantur (Ezech. XIII). Cum ergo praelatus aliquis
coactus aliqua necessitate ligat aliquem, qui tamen reus non est, vel
solvit, qui tamen intus solutus non est, recte facit, et quod ab ipso
faciendum est. Unde et hoc Deus solvit, et ligat, id est ratum habet,
quod a praelato sic factum est. Nec tamen Deus hunc solvit in anima, nec
illum in anima ligat, sicut nec Ecclesia, cujus judicium semper verum
est. Nec enim hunc reum judicat, sed ligandum, ut rigor Ecclesiae, et
regula justitiae servetur. Est ergo verum, quod dicitur: Quorum
remiseritis peccata, id est quorum peccata per vos remissa sunt, et apud
Deum remittuntur. Et est hoc generaliter dictum, non solum apostolis (ut
quidam dicunt, hoc fuisse praerogativam apostolorum) sed omnibus ipsorum
successoribus, et dictum et datum.
|
|
