|
Pater meus, usque modo operatur, et ego operor. Quoniam Judaei Christum
legis transgressorem esse dicebant, et per hoc Deo contrarium, quod in
Sabbato operabatur, cum Deus septima die ab omni opere, quod patrarat
requiesceret. Idcirco Dominus hoc falsum esse demonstrat, quod ipsi
putabant hoc scilicet, quod Deus ab opere, tunc ita cessarat, ut nihil
amplius operaretur. Unde videndum quibus modis operetur Deus. Est enim
opus creationis; est opus formationis, quibus Deus sex diebus operatus
est. Est enim creare, proprie de non esse ad esse perducere, quomodo in
quatuor elementis operatus est Deus. Est et opus formationis, qua formam
dispositionis post creationem creatis ex nihilo dedit. Ab his autem die
septimo requievit Deus, non ulterius nova creando vel informando. Est et
opus gubernationis; est et sustentationis; est et renovationis; est et
propagationis; est et multiplicationis, quibus Deus aut creata
disponendo gubernat, aut ipsa in esse conservando, ne fatiscant,
sustentat; aut vires inferendo renovat, aut, natura mediante, similia ex
similibus propagat, aut propagata sua bonitate multiplicat. Operatio
vero reparationis generis humani maxime Filio attribuitur, quia Filius
sapientia Dei est. In redemptione siquidem generis humani sapientia Dei
magis apparet quam potentia: et ideo, cum caetera opera Patri
attribuantur potenti, hoc opus potius Filio attribuitur sapienti. Unde
et dicit: Pater meus, usque modo operatur. Quasi diceret: Hucusque
innotuit Pater per elementa, et creaturas mundi; sed nunc per me
incarnatum amplius mundo innotescet. Ipse enim in carne et se, et
Patrem, cum quo idem est, hominibus manifestavit. Impossibile est enim
Patrem cognosci, nisi per Filium.
|
|
