|
Item: Non potest Filius facere, nisi quod viderit Patrem facientem.
Filium videre Patrem facientem, nihil aliud est, nisi Filium a Patre
esse, per quem Pater omnia disponit. Quod idem est, etiam idem ipsum a
Patre audire, quae loquitur. Ipse enim Filius sapientia Patris est, quae
illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum (Joan. I). Per hoc
autem, quod additur: Haec eadem et similiter facit, probatur esse Patri
coaequalis et consubstantialis. Potest enim aliquis facere, quae Deus
facit, sed non similiter: solus enim Filius similiter facit. Non enim
homo ex se habet potestatem faciendi, sed ex Deo; Pater vero ex se omnia
disponere et regere potest; sic et Filius ex propria essentia hoc habet,
ut omnia possit. Ex eo enim quod Filius est Patris, Deus est; ex eo vero
quod Deus est, omnia per se potest. Unde cum Patre ab aeterno omnia
disponit. Quare solus eadem omnia, quae et Pater similiter facit.
Similiter, hoc est indifferenter. Nulla enim differentia est in
operatione Filii et Patris, cum operatio Filii sit operatio Patris. Item
dicitur Pater Filio demonstrare quae ipse facit. Quod est, quod superius
dictum est, Patrem omnia disponere, et operari per Filium; demonstrat
enim ei, quia esse ei dat ipsum ex propria essentia gignendo, et per
ipsum omnia disponendo: quod est demonstrare, quae ipse facit.
|
|
