|
Collegerunt ergo et impleverunt duodecim cophinos fragmentorum, etc.
(Joan. VI.) De multiplicatione panum suboritur quaestio. Quaeritur enim
an in se multiplicati sint, an ex additione aliqua. Nam si ex additione
ita multiplicati sunt, non omnes illi qui manducaverunt, imo pauci ex
illis quinque panibus saturati sunt. Quidam tamen hanc sententiam
tenentes dicunt, idcirco quinque illis panibus omnes refectos esse, quia
sub forma illorum haec multiplicatio et refectio facta est. Volunt autem
auctores et doctores quidam, quod in se multiplicati sunt: sed quomodo
hoc factum sit nesciunt, sicut nec etiam scire se posse dicunt quomodo
haec glans in tantam arborem excrescat. Quaerunt enim quidam, quomodo
hoc fieri posset, quod panes illi in tantam magnitudinem transirent, an
ita quod partes in partes, an totum in totum ut tantae quantitatis
fierent? Quod signum tu facis, ut videamus, et credamus tibi? Quoniam
Judaei audierant per Moysen manna datum esse patribus in deserto, quod
majus miraculum putabant eo quod Dominus fecerat in refectione quinque
millium, ideo quaerunt ab eo aliquod speciale signum, per quod
cognoscant illum Filium Dei esse. Unde Dominus differentiam ostendens
inter panem, quem ipse dat, et panem quem manducaverunt in deserto,
dicit: Ego sum panis vitae. Ipse est enim cibus, quo reficitur mens
esuriens. Quod fit quando fides vera ipsum complectitur. Ex fide enim
diligimus; ex dilectione Christo unimur, qui est vita nostra. Hic igitur
panis spiritualis fide gustatus etiam sine perceptione sacramentali
quotidie ad vitam proficit: de quo dicimus: Panem nostrum quotidianum da
nobis hodie (Luc. XI). Hoc enim pane dum hodie praesentis vitae est,
indigemus. Unde et Augustinus: Ut quid paras dentem et ventrem? crede,
et manducasti.
|
|