|
Apud Deum, tanquam alius apud alium. Neque enim Filius est idem qui et
Pater, nec Pater idem qui et Filius: quod est contra illos, qui
dicebant, eumdem cum vult esse Patrem, cum vult Filium, cum vult
Spiritum sanctum. Deus hoc nomen hic personale est. Naturae autem cum
caetera nomina personalia praemittuntur huic, vel consequuntur, hoc
nomen Deus indignatione Patris solet accipi. Sed cum supponitur: Et Deus
erat Verbum, idem est ac si dicatur: Verbum erat Deus, et ponitur hoc
nomen Deus in praedicato in designatione naturae divinae, quae communis
est toti Trinitati. Quod bene licet fieri hoc modo, licet in praecedenti
personale sit. Et contra haereticos illos qui dicebant Filium ab aeterno
esse, et Deo coaeternum esse, non tamen Deum esse. Per hoc autem quod
dicitur, quod in principio hoc erat apud Deum, confutantur haeretici
illi qui dicebant Christum non esse ante Mariam, sicut et in
praecedenti, et illi qui putabant Filium creaturas tantum dignitate
praecedere, non etiam existentia. Praecedit autem creaturam Filius et
dignitate et existentia. Omnia per ipsum facta sunt, etc. Postquam Verbi
aeternitatem ostendit, dicit omnia per ipsum facta esse. Sunt autem tria
genera operum, quae omnia per ipsum fiunt. Sunt enim quaedam quae de
nihilo creavit Deus, ut elementa quatuor, non ex materia praejacenti et
forma, ut fingunt Platonici, juxta quae proprie Creator dicitur. Creari
enim proprie illa dicuntur, quae de nihilo fiunt. Sunt autem alia, quae
ipse per se, item ex materia et forma composuit, ut in principio homines
et caetera quae de terra formata sunt animalia. Unde dictum est in
Genesi: Producant aquae pisces et volatilia, et terrae arbores et
hujusmodi (Gen. I). Neque enim tunc aliqua natura fuit, ex qua hujusmodi
formari possent; sed tunc Deus naturam inseruit ut similia ex similibus
nascerentur. Juxta haec opera Deus proprie formator dicitur. Unde
formavit Adam de limo terrae. Tertia vero opera naturae sunt: ut quod
homo ex homine, canis ex cane, arbor ex arbore: quae tamen Deus facit,
mediante natura. Sunt etiam opera miraculorum, de quibus alias dicetur.
Sunt item opera artificis imitantis naturam: quae omnia fiunt per Filium
Dei. Facultatem enim hujusmodi faciendi contulit Deus. Unde et ipse
omnium auctor est.
|
|
