|
Tres mansiones in intellectuali arca, quae significant tria genera
cogitationum, rectum, utile, necessarium. Si ego diligere coepero
meditationem Scripturarum, et libenter cogitavero de virtutibus
sanctorum, et de operibus Dei, et de aliis quaecunque ad emendationem
morum, sive ad exercitationem mentis pertinent, jam in arcae mansione
prima esse coepi. Sed si bonum quod novi adhuc imitari differo et
detracto, tunc dicere possum, quod recta sit cogitatio mea et inutilis,
quia bonum quidem est, quod de aliis cogito, et quod in aliis cognosco,
sed inutile mihi, si illud ad exemplum vivendi non traho. Quia aliena
virtus mihi non prodest, si illam (quantum possum) imitari neglexero.
Thesaurus absconditus, et scientia abscondita, quae utilitas in
utrisque? (Eccli. XX.) Scientiam abscondo, si bonum quod novi opere non
ostendo, et ideo mihi non potest prodesse, quod cum sciam habere
dissimulo. Si autem operam dedero non tantum ut sciam, sed etiam ut agam
quae bona sunt et utilia, et in hoc sedula fuerit cogitatio cordis mei,
quatenus virtutes, quas in aliis jam amare, et admirari didici, meas
faciam per exercitium disciplinae, et formam recte vivendi, tunc possum
dicere, quod utilis sit cogitatio cordis mei, et tunc ascendi in
secundam mansionem, et cor meum in unum, jam magis collegi, ut non
discurrat per ea quae vana sunt, et ad utilitatem non pertinent. Restat
tertium, ut cum habere coepero opera virtutum, elaborem quoque ipsas
virtutes habere, hoc est, ut quod foris demonstro in opere intus
possideam in virtute. Alioquin non multum mihi prodest habere opere,
nisi etiam virtutes operum habeam. Si ergo ad hoc cogitationem cordis
mei instituo, ut quidquid boni in me foris humanis apparet aspectibus,
divinis, intus satagam praesentare obtutibus, tunc ascendi in tertiam
mansionem, ubi virtutes sunt, quae sunt necessariae. Sed inter has omnes
praecipue una necessaria est, id est charitas, quae nos Deo conjungit,
et ideo in supremo arca ad unum colligitur; ut jam unum cogitemus, unum
exspectemus, unum desideremus Dominum nostrum Jesum Christum. In prima
ergo mansione est cognitio, in secunda opus, in tertia virtus, in
supremo praemium virtutis Dominus Jesus Christus. Hos gradus habes in
psalmo ubi dicit: Bonitatem, et disciplinam et scientiam (Psal. CXVIII),
si convertas scientiam, et disciplinam, et bonitatem doce me (ibid.)
Domine Jesu Christe.
|
|
