|
Ostium autem arcae taliter disponimus. Quia enim columna Christum
significat, qui dicit: Ego sum ostium (Joan. X), columna autem propter
praedictas causas quasi bis, id est binis lateribus, in arca praesentata
est, ideo in utroque latere columnae, id est in libro vitae ad aquilonem
et ligno vitae ad austrum deorsum ostium pingimus, et tamen sicut unam
columnam utroque latere, ita unum ostium utroque ostio figuramus.
Ostium, quod est ad aquilonem, per librum vitae significat fidem, per
quam ab infidelitate ingredimur in Ecclesiam, quod fit per humilitatem
Christi, per quam revocati sumus, et hoc ostium clausum esse debet, ut
amplius ad antiquos errores non revertamur. Ostium, quod est ad austrum,
per lignum vitae significat transitum ab hac vita ad futuram gloriam, id
est ad fructum ligni vitae. Et hoc ostium apertum est, quia illuc semper
oculos mentis dirigere debemus, ut quam primum ab hac miseria exeamus.
Aliud etiam quiddam per ostium figuramus. Quia enim ostium deorsum est,
et fenestra sursum (quam posuimus supra compunctionem cum extenta manu
et columba), ideo ostium congrue designare potest exitum per
operationem, et fenestra exitum per cogitationem. Quatuor autem modis
eximus per operationem. Omnis namque actio vel terrena est vel
spiritualis. Propter cupiditatem terrenis actibus inservire unus modus
est, quasi immundum animal. Propter necessitatem eas disponere alius
modus est, quasi mundum animal. Propte cupiditatem spirituales actiones
tertius modus est suscipere, quasi id faciat malus homo. Propter
utilitatem proximi, et laudem Dei, quartus modus est, quasi id bonus
homo faciat. Ideo per ostium quatuor animalia exeuntia depinximus,
immundum animal asinum, et mundum animal bovem. Bonum hominem Noe, et
malum hominem Cham. Bono homini Deus ostium aperit, malus homo
inobedienter exiens ex altera parte valvas frangit.
|
|
