|
Invisibilis et incorporea est anima: si enim visibilis esset, corporea
esset. Et si corporea esset, partibilis esset, et partes haberet, neque
tota simul in uno loco esse posset. Nullum enim corpus aut simul tangi
totum potest, aut simul tangere totum potest. Anima vero in quibuscumque
suis motibus vel actibus tota simul adest. Tota videt, et tota visorum
meminit: tota audit, et tota sonorum reminiscitur: tota odorat, et tota
odores recolit: tota per linguam et palatum sapores sentit et discernit:
tota tangit dura vel mollia: tota simul approbat et reprobat. Calida
vero vel frigida summo tantum digito tota discernit. Tota est visus,
tota est auditus, tota meminit: et cum tota meminit, tota est memoria;
cum tota vult, tota est voluntas; cum tota cogitat, tota est cogitatio;
cum tota diligit, tota est dilectio. Potest namque ex parte cogitare, et
ex parte diligere.
|
|
