|
Physiologus de caladrio dicit quod totus albus sit, cujus femoris pars
interior caliginem aufert ab oculis. Natura igitur caladrii talis esse
dicitur, ut si ad infirmum hominem aliquoties adducatur, utrum infirmus
mori, an vivere debeat, astantes certos reddat. Si enim faciem hominis
respicit, nec oculos avertit, sed infirmi faciem diligenter consideret,
signum est quod vivet. Si autem oculos a facie infirmi hominis avertat,
signum est mortis. Per caladrium intelligimus Christum, qui venit in
mundum, ut salvum faceret genus humanum. Qui dicitur esse nivei coloris,
quia ab omni peccato fuit immunis. Cujus interior pars femoris abstergit
ab oculis obscuritatem caliginis. Per femur propagatio generis
intelligitur. Interior igitur pars femoris est incarnatio Salvatoris.
Interior siquidem et occulta fuit incarnatio Salvatoris, quae etiam
diabolum latuit. Venit Christus in mundum, ut salvum faceret genus
humanum. Faciem suam a Judaeis avertit. Gentiles respexit, iniquitates
nostras sustinuit, et qui peccatum non fecerat, in ligno crucis peccata
nostra portavit. Sed et quotidie praefatus caladrius infirmitates
nostras visitat, mentem per confessionem considerat, et eos sanat,
quibus gratiam poenitendi praestat, ab illis vero faciem avertit, quorum
cor impoenitens novit. Istos respuit, sed illos, in quos faciem
intendit, sanos reddit.
|
|
