|
Magicae repertor primus creditur Zoroastros, rex Bactrianorum, quem
nonnulli asserunt ipsum esse Cham, filium Noe, sed nomine mutato. Hunc
postea Ninus, rex Assyriorum, bello victum interfecit, ejusque codices
artibus maleficiorum plenos igne cremari fecit. Scribit autem
Aristoteles de hoc ipso, quod usque ad bis et vicies centum millia
versuum ejus de arte magica ab ipso dictatos, libri ejus usque ad
posteritatis memoriam traduxerunt. Hanc artem postea Democritus
ampliavit, tempore quo Hippocrates in arte medicinae insignis habebatur.
Magica in philosophia non recipitur; sed est extrinsecus falsa
professione, omnis iniquitatis et malitiae magistra, de vero mentiens,
et veraciter laedens animos, seducit a religione divina, culturam
daemonum suadet, morum corruptionem ingerit, et ad omne scelus ac nefas
mentes sequacium impellit. Haec generaliter accepta, quinque
complectitur genera maleficiorum. Manticen, quod sonat divinationem; et
mathematicam vanam, sortilegia, maleficia, praestigia. Mantice autem
quinque continet species sub se. Primam necromantiam, quod interpretatur
divinatio in mortuis; [n][e][k][r][ogv][sf] enim Graece mortuus Latine,
et [n][e][k][r][o][n] cadaver dicitur. Unde divinatio, quae fit per
sacrificium sanguinis humani, quem daemones sitiunt, et in eo
delectantur effuso. Secunda est gaeomantia, id est divinatio in terra.
Tertia hydromantia, id est divinatio in aqua. Quarta est aerimantia, id
est divinatio in aere. Quinta est divinatio in igne, quae dicitur
pyromantia. Varro enim quatuor dixit esse, in quibus divinatio
constaret, terram, aquam, aerem, ignem. Prima ergo, id est necromantia,
ad infernum videtur pertinere, secunda ad terram, tertia ad aquam,
quarta ad aerem, quinta ad ignem. Mathematica dividitur in tres species:
in aruspicinam, in augurium, in horoscopicam. Aruspices sunt dicti quasi
horuspices, id est horarum inspectores, qui observant tempora in rebus
agendis; vel haruspices quasi haras inspicientes: qui in extis et fibris
sacrificiorum futura considerant. Augurium vel auspicium aliquando ad
oculum pertinet, et dicitur auspicium quasi avispicium; quia in motu et
volatu avium attenditur, aliquando ad aures pertinet, et tunc dicitur
augurium quasi garritus avium, quia aure percipitur. Horoscopia, quae
etiam constellatio dicitur, est quando in stellis facta hominum
quaeruntur, sicut genethliaci faciunt, qui nativitates observant, qui
olim specialiter magi nuncupabantur, de quibus in Evangelio legimus.
Sortilegi sunt, qui sortibus divinationes quaerunt. Malefici sunt, qui
per incantationes daemoniacas, sive ligaturas, vel alia quaecunque
exsecrabilia remediorum genera, cooperatione daemonum atque instructu
nefanda perficiunt. Praestigia sunt, quando per phantasticas illusiones
circa rerum immutationem sensibus humanis arte daemoniaca illuditur.
Sunt ergo omnes simul undecim mantice, quinque, id est, neeromantia,
gaeomantia, hydromantia, aerimantia, pyromantia. Sub mathematica, tres,
id est aruspiscina, auspicium, horoscopia. Postea tres aliae, id est
sortilegium, maleficium, praestigium. Praestigia Mercurius dicitur
primus invenisse. Auguria Phryges invenerunt. Aruspicinam et sortilegia
Tages primus Etruscus tradidit: hydromantia primum a Persis venit.
|
|
