|
His ad aperiendam dicendorum intelligentiam praemissis, nunc ad ipsam
libri seriem accedamus. Materia Salomonis in hoc opere, sunt omnia
vanitati subjecta, id est caduca et transitoria. Intentio est mundi
contemptum persuadere. Modus tractandi est talis. Ostendit secundum
triplicem vanitatem, omnia esse vanitati subjecta, id est caduca et
transitoria, videlicet et quae propter homines facta sunt, et quae ab
hominibus facta sunt, et quae in hominibus facta sunt. In his, quae
propter homines facta sunt, vanitas est mutabilitatis. In his quae ab
hominibus facta sunt, vanitas est curiositatis. In his, quae in
hominibus facta sunt, vanitas mortalitatis et omnia vanitas. Et de his
quidem latius postmodum disseremus, si prius quae dicenda sunt,
tractaverimus, de ipso contemplationis genere. In quo mens speculantis
sublevata, tam nova, et tam miranda de humani status conditione, vel
videre potuit, vel enarrare. Videamus enim quid ait:
|
|
