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Les èditeurs de Hugues ne reconnaissent point son style dans l'opuscule
intitulè De fructibus carnis et spiritus (t. II, col. 997). Les
dèfinitions de l'orgueil et de la colère sont diffèrentes de celles du
Septènaire. Mais nous retrouvons dans le chapitre XIX un court passage
sur la charitè, reproduit du petit traitè De substantia charitatis. Nous
ne croyons pas que la sècheresse du style soit un motif suffisant de le
retrancher des oeuvres de Hugues de Saint-Victor; elle est une suite
naturelle du dessein de l'auteur, qui ètait de marquer avec prècision la
gènèalogie des vices et des vertus. On formait des arbres gènèalogiques
qui devinrent fort à la mode par la suite dans les ècoles. L'usage ètait
de les tracer sur des peaux qu'on appliquait aux murs de chaque classe
pour la commoditè des maîtres et des ètudiants. L'ouvrage dont nous
parlons en renferme un semblable, et il n'est pas inutile pour que le
lecteur puisse suivre la pensèe de l'auteur.
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