|
Voces non plus quam duas aut tres habent significationes. Res autem tot
possunt habere significationes, quot habent proprietates. Hae autem res
primae, res secundas significantes sex circumstantiis discretae
considerantur, quae sunt hae, res, persona, numerus, locus, tempus,
gestum. Res autem hic intelligitur in materia quacunque, vel substantia
inanimata coelestium, sive terrestrium constituta, ut sunt lapides,
ligna. Res duobus modis significat, natura et forma. Natura, ut nix,
quia frigida est, exstinctionem designat libidinis. Forma, quia candida
est, munditiam designat boni operis. Persona significat, ut Isaac
significat Deum Patrem, Jacob gentilium populum. Numeri significant
novem modis in divino eloquio. Secundum ordinem positionis, ut unitas,
qui prima est in numeris, rerum omnium principium significat. Binarius,
quia secundus est, et primus ab unitate recedit, peccatum significat,
quo a primo bono deviatum est. Secundum qualitatem dispositionis, ut
idem binarius, qui sectionem recipit, et in duo dividi potest,
corruptibilia et transitoria significat. Ternarius vero, quia unitate
media interveniente sectionem non recipit, ut in duo aequa dividatur,
incorruptibilia significat. Secundum modum porrectionis, ut septenarius
ultra senarium, requiem post operationem; secundum formam dispositionis,
ut denarius, quia in longum tenditur, rectitudinem fidei significat;
centenarius, quia in latum expanditur, amplitudinem charitatis;
millenarius, quia in altum levatur, altitudinem spei. Secundum
computationem, ut denarius perfectionem quia in eo porrectio
computationis finem facit; secundum multiplicationem, ut duodenarius
universitatem significat, quia ex ternario et quaternario invicem
multiplicatis perficitur, quoniam quaternarius corporalium, ternarius
spiritualium forma est. Secundum partium aggregationem, ut senarius
forma est perfectionis, propterea quod ejus ternarius, binarius, et
unitas, aggregatae simul totum complent, et nec ultra exuberant, nec
infra subsistunt, secundum multitudinem, ut binarius propter duas
unitates charitatem Dei, et proximi significat, ternarius propter tres
Trinitatem; secundum exaggregationem, quale est illud in Levitico: Addam
correptiones vestras septuplum propter peccata vestra (Levit. XXVI). Ubi
nihil aliud, quam multiplicitas signatur poenae expressa per
septenarium. Loca significant, ut Jericus significat defectionem
mundanam; stabulum, ecclesiam; Jerusalem, vitam aeternam. Tempus
significat, ut quod leguntur facta encaenia Jerosolymis, et hiems erat.
Hiems in hoc loco frigidam infidelitatem designat Judaeorum. Gestum
significat, ut venit Jesus in Bethaniam, et suscitavit Lazarum. Bethania
dicitur domus obedientiae, et ad obedientem venit Christus, ut
resuscitet Lazarum, id est animam mortuam in peccatis.
|
|
