|
Sequitur:
|
“Et ad boum pecudalitatem,”
|
|
subaudiendum est, et ne existimemus quosdam formatos ad boum
pecudalitatem, hoc est ad similitudinem, formamque boum, quae pecudalis
est, non angelica, sicut in Ezechiele forma bovis, vel vituli in
animalium figuratione exprimitur. Aut etiam, ne existimemus eosdem
spiritus formatos ad leonum bestialem. imaginationem hoc est ad
imaginationem sive imaginem leonum, quae bestialis est, et spirituali ac
rationali natura indigna, sicut in Ezechiele facies hominis, et facies
leonis in figuratione animalium memoratur. Et ad aquilarum curvo rostro
speciem, iterum subauditur, formatos non existimemus. Quod autem ait
expresse dignam movet irrisionem, sicut in caeteris, adversum eos qui
haec putant spirituali naturae secundum proprietatem assignata. Notum
est autem quod in discretione Ezechielis etiam facies aquilae memoratur.
|
|
