|
Hoc est, quod dicit: Sanctis factae sunt theophaniae secundum quasdam
sacras manifestationes decentes Deum, et per manifestationes visionum
proportionalium videntibus. Quae scilicet ita proportionaliter
contemperatae erant possibilitati videntium, ut imperfectiores quidem
inferiori et imperfectiori genere visionis coelestium veritatem
perciperent; excellentiores autem sublimiori modo secreta divina
cognoscerent. Et tamen sive in istis, sive in illis quidquid de Deo ad
humanam cognitionem venire potuit, minus ipso, et quodammodo infra ipsum
fuit. Hinc enim scriptum est:
|
“Ea, quae sub ipso erant, replebant templum (Isai. VI):”
|
|
quia omne quod mens humana in hac vita de cognitione illius capere
potest, ineffabili majestati ejus aequari non potest. Tamen divina
Scriptura manifestationes illas, quibus Deus mentibus humanis se
revelat, theopbanias, id est divinas apparitiones vocare consuevit;
quoniam, etsi natura Deus non est, quod cernitur, secundum
demonstrationem est, quia tamen per ipsum, et in ipso Deus manifestatur.
|
|
