|
Hoc est, quod sequitur:
|
“Ipsa igitur sapientissima theologia visionem illam, quae in ipsa est
descripta, revelavit divinam, quasi in forma informium similitudinem ex
videntium in divinum reductione pulchre vocari theophaniam.”
|
|
|
“Ipsa, inquit, sapientissima theologia,”
|
|
id est, divina Scriptura, quae secreta divina sapienter ad humanam
cognitionem educit,
id est, convenienter vocari theophaniam visionem illam, quae in ipsa
descripta est, utpote
|
“divinam similitudinem informium,”
|
|
id est spiritualium, et corporalem formam non habentium naturarum, in
forma visibili vel secundum visibilia sumpta expressam. Revelavit, dico,
pulchre vocari theophaniam ex reductione videntium in divina, id est,
quia per eam videntes in divina cognoscenda reducuntur, quasi per ipsam
videntibus divina facta illuminatione et quidem divinis ipsis sancte
perficientibus, id est, non solum ideo quia divina videntibus
manifestavit, sed quia ipsos etiam videntes divinos effecit.
|
|
