|
Sequitur:
|
“Inchoandum autem ratione,”
|
|
etc. Ac si diceret: Quandoquidem de formationibus angelicis tractandum
est, ergo in primis inchoandum est ratione, id est rationabiliter
|
“et quaerendum in prima,”
|
|
ipsarum
quare
|
“theologia invenitur honorans ignitam sacram descriptionem,”
|
|
id est, formationem, in qua ignis species ad significationem proponitur,
|
“fere ultra omnes alias descriptiones.”
|
|
Raro enim invenitur aliqua species visibilis (si tamen invenitur)
excellentiorem habens ad invisibilia demonstrationem.
scilicet theologiam
|
“non solum rotas igneas formantem”
|
|
ipsorum invisibilium significationi,
|
“sed et animalia ignita, et viros quasi ignem fulgurantes;”
|
|
et invenies etiam ipsam theologiam
|
“circumponentem cumulos carbonum ignis circa eas coelestes essentias,”
|
|
et describentem etiam
|
“flumina igne flagrantia cum immensurabili sonitu.”
|
|
Et non solum hoc:
|
“Sed etiam thronos igneos ait,”
|
|
scilicet ipsa theologia, in coelo esse; et ait etiam
|
“ipsos excelsissimos seraphim ex cognominatione significare coelitus
ardentes, et distribuit”
|
|
etiam
seraphim
|
“ignis proprietatem et operationem. Et,”
|
|
ut breviter dicam,
|
“omnino sursum, et deorsum, ubique honorat selectim,”
|
|
id est specialiter ignitam facturam formarum.
|
|
