|
(JUD. I.) Judas ascendet. Per Judam in hoc loco non personam, sed
populum, tribum videlicet Juda intelligere debemus, quemadmodum per
Simeonem tribum Simeonis quam tribus Juda contra Chananeos pugnatura in
auxilium vocat. Quem secuti comprehenderunt, caesis summitatibus manuum
ejus ac pedum. Quidam de Hebraica veritate magis proprie interpretari
putaverunt: caesis pollicibus, eo quod truncato pollice ad ferenda arma
deinceps homo idoneus non sit. Adduxerunt eum in Hierusalem. Cum usque
ad tempora David Jebusei Hierusalem tenuisse legantur, quomodo filii
Israel Adonibezec in Hierusalem adduxisse dicuntur, quasi in suam
civitatem? Sed quod sequitur: Oppugnantes igitur filii Juda Hierusalem,
ceperunt eam, et percusserunt in ore gladii, quaestionem solvit. Sic
enim intelligendum est, quod primum urbem coeperunt, deinde ad urbem
captam et ditioni suae subjectam captum regem adduxerunt. Dedit ergo ei
Caleb irriguum superius, et irriguum inferius. Per superius et inferius
montana et campestria intelligimus. Filii autem Cinei cognati Moysi
ascenderunt de civitate Palmarum cum filiis Juda in desertum sortis
ejus, quod est ad meridiem Arad, et habitaverunt cum eo. Cineus ipse est
Jetro, et Raguel pater Sephorae, uxoris Moysi, a quo Cinei dicti sunt,
qui hic ad filios Juda ascendisse, et cum eis habitasse dicuntur.
Jebusaeum autem habitatorem Hierusalem non deleverunt filii Benjamin:
habitavitque Jebusaeus cum filiis Benjamin in Hierusalem usque in
praesentem diem. Cum superius filii Juda Hierusalem oppugnasse et
cepisse cunctamque civitatem incendio tradidisse legantur: quomodo in
hoc loco filios Benjamin in Jebusaeum habitatorem Hierusalem non
delevisse, sed potius ipsum Jebusaeum cum filiis Benjamin in Hierusalem
usque in praesentem diem habitasse memoratur? Intelligitur ergo, quod
filii Benjamin, quorum possessio tribui Juda cuncta erat, et Hierusalem
contingebat: postquam filii Juda civitatem ceperant atque vastaverant,
in eadem habitare coeperunt, ipsumque Jebusaeum habitatorem loci a
filiis Juda subactum secum habitare passi sunt, atque in hunc modum
Hierusalem usque ad tempora David Jebusaeorum pariter et filiorum Israel
habitatio fuit: donec tandem ab ipso David, Jebusaeo plene ejecto,
Hierusalem ad sortem filiorum Juda vocata est, et civitas David
appellata est.
|
|
