|
Jam illud quod hi qui abjecerant Jephthe (erat enim Galaadites) conversi
sunt ad eum, et quaesiverunt eum per quem liberarentur ab inimicis suis
(ibid.), quam praeclara praefiguratione significat, quod qui adjecerunt
Christum, ad eum rursus conversi in illo reperiunt salutem, sive illi
intelligantur quos Petrus apostolus cum de ipso scelere arguisset, sicut
in Actibus apostolorum legitur, et hortatus esset ut ad eum quem fuerant
persecuti converterentur, compuncti sunt corde, et ab illo quam a se
alienaverant desiderarunt salutem. Quid est autem liberari ab inimicis,
nisi a peccatis? Sic autem illis ait: Agite poenitentiam, et baptizetur
unusquisque vestrum in nomine Domini nostri Jesu Christi, et remittentur
vobis peccata vestra (Act. II). Sive illa potius significetur quae in
fine speratur novatio gentis Israel. Magis quippe id videtur apparere in
eo quod dicitur: Et factum est post dies, quod utique post tempus
significat, et per hoc significat non illud intelligendum quod recenti
passione Domini factum est, sed postea futurum est. Quo videtur etiam id
pertinere quod seniores Galaad venerunt ad Jephthe, ut per aetatem
senilem posteriora et novissima tempora accipienda sint. Interpretatur
autem Galaad abjiciens sive revelatio. Quorum utrumque satis huic rei
congruit, quia primum Dominum Jesum Christum abjecerunt, eisque postea
revelabitur. Quod vero contra filios Ammon dux quaerebatur Jephthe,
quibus victis liberarentur qui eo duce adversus illos debellare
cupiebant, quoniam interpretatur Ammon filius populi mei sive populus
moeroris, profecto aut illi significantur inimici qui ex ipsa gente
perseverantes in infidelitate praedicti sunt, aut omnino gehennae
praedestinati, ubi erit fletus et stridor dentium, tanquam populo
moeroris. Quanquam populus maeroris non inconvenienter et diabolus et
angeli ejus intelligantur, sive quia aeternam miseriam eis quos
decipiunt acquirunt, sive quia et ipsi aeternae miseriae deputati sunt.
Eleganter sane ad exprimendam multo evidentius prophetiam Jephthe
respondit senioribus Galaad: Nonne vos odio habuistis me, et ejecistis
me de domo patris mei, et emisistis me a vobis? et quid est quod
venistis quando tribulati estis? (Judic. XI.) Inde aliquid figuratum est
in Joseph quem fratres vendentes abjecerunt, et, cum fame tribularentur,
ad ejus opem misericordiamque converti sunt. Hic vero multo amplius
elucet significatio futurorum, quod non ipsi prorsus fratres qui
ejecerunt Jephthe ad eum venerunt; sed Galaad seniores pro universo illo
populo supplicantes, sicut eadem gens dicitur Israel, sive in eis qui
tunc fuerunt, Christumque reprobaverunt, sive in eis qui ad ejus opem
postea reversi sunt. Populo enim dicitur inimico, sive in majoribus sive
in posteris suis longa odia trahenti atque servanti, tandemque converso
in eis qui tunc convertendi sunt: Nonne vos odio habuistis me et
ejecistis me de domo patris mei? Hoc enim eis visum est qui persecuti
sunt, quod ejecerunt Christum de domo David, in qua regni non erit finis
(Luc. I).
|
|
