|
Sequitur: [JOEL. II.]
Canite tuba in Sion:
ululate in monte sancto meo.
Conturbentur omnes habitatores terrae:
quia venit dies Domini,
quia prope est dies tenebrarum et caliginis,
dies nubis et turbinis.
Quasi mane expansum super montes
populus multus, et fortis, etc.
Post invocationem et infortunii multifariam expositionem, redit propheta
ad populi exhortationem, ostendens magnitudinem venturae cladis proximae
captivitatis excidii imminentis: ut scilicet populum ad terrorem divini
judicii commoveat, ad dolorem compunctionis salubriter commoveat, ad
amorem obedientiae utiliter accingat. Hoc autem agit a multitudine
cladis, a qualitate hostis, a genere victoriae, a pondere miseriae, a
facilitate triumphi, a zelo mali, a metu obsessorum principum et ignavia
vallati populi. Singula vero suis coaptare locis, non est animi ad
sequentium explanationem festinantis. Quamobrem lectoris exercitio
relinquimus ista, sicut et alia. Hortatur ergo propheta hyperbolice in
Sion canere, in monte sancto ululare, omnes habitatores terrae metu
affici. Hortatur, inquam, in commune omnes divinorum judiciorum pedibus
prosterni, si quo modo Deus de praeparato habitaculo suo super filios
hominum respiciat: si quandoque procellam in auram vertat, si tandem a
naufragio captivitatis ad portum consolationis eos reducat, dicens:
Canite tuba in Sion, etc. Per Sion intelligite arcem templi: per montem,
civitatem: per terram, suburbana. In Sion regem et principes: in templo
prophetas et sacerdotes: in terra populum et inferiores dignitates. Dies
Domini, adventus exercitus Babylonis. Qui merito Domini dicitur, qui
injuriam Domini per inobedientiam populi divino nutu ulciscitur. In qua
die tenebrae et caligo, nubes et turbo Judaico irrogatur populo.
Tenebrae, quia nescierunt consilium: caligo, quia ipsius non timuerunt
judicium: nubes, quia ejusdem non meruerunt subsidium: turbo, quia eum
exasperando male, inciderunt tantae cladis naufragium. Quae dies venit
quasi mane expansum super montes: quia Dei non contemplati sunt
consilium, et prudentiam tempore suae caecitatis, subito praeoccupati
angustia necessitatis juste corruerunt: negotiorum amittentes
providentiam.
|
|