|
Sequitur:
Et respondit Dominus,
et dixit populo suo:
Ecce ego mittam vobis frumentum,
et vinum, et oleum:
et replebimini in eis;
et non dabo vos ultra opprobrium in gentibus.
Et caetera, quae sequuntur, usque ad
illud:
Et erit post haec:
Effundam spiritum meum
super omnem carnem.
Vere cor contritum, et humiliatum Deus non spernit (Psal. L). Vere ad
quietum, et humilem, et trementem sermones ejus, tempore opportuno
respicit. Vere, convalles abundant frumento; vere misericordiam vult
plusquam sacrificium, et scientiam Del plusquam holocaustum. Quod in
praesenti propheticum demonstrat eloquium. Superius namque in
supplicationis serie, adventum et crudelitatem hostium, contritionem
terrae et vastitatem animalium, pestilentiam et interitum, confusionem
populi, afflictionem senum squalorem virginum lamentando miserabiliter
exposuit, poenitentiae rigorem, abstinentiae ariditatem, singultus et
gemitus profunditatem, et disciplinam indixit. Egit, recepit, rediit.
Egit poenitentiam, recepit misericordiam, rediit ad gratiam. O
fructuosa, et virilis poenitentia! o virago, amplectanda, mediatrix
peccatorum fidissima! o secunda naufragii tabula! o refugium pauperum,
miserorum auxilium, exsulum spes, debilium fomes, lumen caecorum,
solamen orbatorum, petulantium virga, vitiorum sera, virtutum apotheca,
quae sola judicem flectis, Conditorem arguis, Omnipotentem sternis, dum
vinceris vincis, dum cruciaris crucias, dum vulneras sanas, dum
salubriter succumbis, gloriose triumphas! Tu sola caeteris silentibus
thronum gratiae audacter conscendis. David manu ducens reconcilias,
Petrum restituis, Paulum illuminas, publicanum sumptum de teloneo
apostolorum fidenter inseris choro. Mariam de prostibulo levas in
aethera et jungis Christo; latronem affixum patibulo, adhuc vernantem
sanguine, inseris paradiso. Quid plura? Tui juris est coelestis curia:
quod in praesenti prophetica evidenter edocet pagina, dum per laborem et
poenitentiae fructum plebs non solum infortunii evasit naufragium, non
modo ad pristinum gratiae rediit statum; quinimo Salvatoris adventu
gavisa, ejus doctrina illuminata, ejus vita informata, ejus passione
sanata, ejus resurrectione solidata, ipsius ascensione glorificata,
ejusdem Spiritu paracleto in praesenti dotata, coronam duplicavit,
duplicia reportavit. Obmutescat canina facundia saecularis eloquentia,
quae rustica et inculta divina asserit eloquia. Ecce in praesenti
colorata ponitur sententia antitheti lege contrariis reddens contraria.
Contra siquidem terrae vastitatem ipsius opponit ubertatem; contra famem
saturitatem; contra opprobrium, gloriae securitatem; contra incursionem
et credulitatem hostium ipsorum fetorem et interitum; contra
sterilitatem fructuum et arborum ariditatem, ipsorum germina et
ubertatem; contra famem verbi et sitim doctrinae fontem vitae inducit et
doctorem justitiae; contra tristitiam, gaudium; contra confusionem,
solatium; contra convicium, gloriam; contra mortem, vitam; contra
cinerem, coronam. Singula singulis adaptanda lectori relinquo, quia ad
explicandas sinuosas allegoriae rugas festino. Sciendum vero est quod de
adventu Salvatoris in praesenti evidens est prophetia: per quem hostis
spiritualis exstinguitur, fames spiritualis ejicitur, ubertas redditur,
gratia restituitur. Ecce, inquit, mittam vobis frumentum, et vinum, etc.
Frumentum, est doctrina vitae; vinum, fervor spiritualis intelligentiae;
oleum, suavitas conscientiae. Vel frumentum est eucharistiae gratia;
vinum, spiritualis laetitia; oleum quod cunctis liquoribus supernatat,
contemplationis gratia. Vel per vinum, intelliguntur opera poenitentiae:
per frumentum, opera sapientiae; per oleum, quia ungit, opera
misericordiae; quia lucet, opera gratiae; quia pascit, opera justitiae.
|
|
