|
Sequitur:
Antequam veniat dies Domini magnus,
et horribilis.
Dies Domini, illuminatio Dei per excessum a charitate sponsi. Magnus est
Dominus, quia cuncta terrena despicit: horribilis, quia tremenda, et
stupenda perspicit. Magnus, quia aeterna ostendit. Horribilis, quia
incomprehensibilia promittit. Horribilis hic non pro horrore
confusionis, sed pro veneratione admirationis ponitur. Magnus non pro
vitio, sed pro virtute dicitur. Hanc autem diem praefata quatuor
praecedunt; quia dum cognitio sui, judicium culpae; compunctio mentis,
munus veniae, mortificatio carnis, consilium justitiae; fervor
dilectionis, privilegium meretur gratiae, statim subsequitur dies
gloriae, excessus scilicet animi et contemplatio sponsi.
|
|
