|
Sequitur:
Infirmus dicat:
Quia fortis ego sum.
Quia scriptum est: Quando infirmor: tunc fortior sum, et potens (II Cor.
XII). Item dicitur: Virtus in infirmitate perficitur (ibid.). Propheta
praevidens electionem gentium, gloriam fidelium, conversionem earum ad
fidem, vitium in eis infirmari, triumphare virtutem, ait:
Erumpite de latibulis templorum, de angulis idolorum, et venite per
passus fidei et fructus poenitentiae, de circuitu, in quo ut impii
ambulastis: qui veritatem contemnentes diu falsitatem palpastis.
Congregamini intra retia divini verbi, intra caulas fidei, intra septa
oculi Dominici.
Ibi faciet Dominus fidei, occumbere robustos suos, quia scilicet per
ardorem, per virtutem divini eloquii, sibi doctores subjicient reges,
optimates, sapientes, philosophos. Hinc Isaias: Omne pecus Cedar,
inquit, congregabitur tibi: arietes Nabaioth ministrabunt tibi (Isa.
LX). Hinc alibi: Gloria Libani data est ei, decor Carmeli, et Saron
(Isa. XXXV). Item alius: Gens, et regnum, quod non servierit tibi
peribit (Jer. XXVII). At Isaias: Gloria Libani ad te veniet, abies
buxus, pinus simul ad ornandum locum sanctificationis meae (Isa. LX).
Idem ibidem: Venient ad te curvi filii eorum, qui humiliaverunt te, et
adorabunt vestigia pedum tuorum, omnes qui detrahebant tibi (ibid.).
Quandoquidem tanti momenti est victori cedere, tantae utilitatis
bellatores succumbere, consurgant ergo, et ascendant gentes in vallem
Josaphat, id est in humilitatem judicii. Josaphat siquidem interpretatur
judicium Domini; quia ibi sedebo dicit Dominus, ut judicem omnes gentes
in circuitu (Joel. IX). Hinc ipse in Evangelio: In judicium, inquit,
veni in hunc mundum, ut non videntes videant, et qui vident caeci fiant
(Joan. IX). Sequitur vox Salvatoris apostolos suos cohortantis ad
collectionem novarum frugum, ad conversionem gentium, et dicentis:
Mittite falces, quoniam maturuit messis. Vide quanta sit prophetiae
convenientia cum evangelica sententia. Salvator namque in Evangelio sic
ait ad apostolos: Messis quidem multa, operarii vero pauci (Matth. IX).
Item in praesenti prophetia: Quando maturuerit messis falces mittite.
Siquidem tres sunt falces eorum, qui ad fidem Trinitatis populos
suscipiunt: qui ad horrea Dominica novas fruges mittunt. Prima est
praedicatio verbi; secunda, forma catechizandi; tertia, sacramentum
baptismi. Ac si diceret: Praedicate, instruite, abluite. Praedicate
fidei regulam, instruite ad poenitentiam abluite ad veniam. Sequitur
ipsius Domini vox discipulos suos hortantis in cura fidei, et doctrina
verbi ad agonem martyrii. Venite, inquit, et descendite. Venite passibus
praedicationis, descendite ad laborem, et humilitatem fructuosissimae
passionis, quia per passionem corporum et virtutem miraculorum, multa
millia neophytorum vobiscum recipient gloriosi certaminis gloriossima
praemia; et qui participes erunt moeroris, participabuntur et gaudio. Et
hoc est quod dicit: Quia plenum est torcular: exuberant torcularia. Quod
autem dicit: Multiplicata est malitia eorum, si de neophytis agitur, ita
recte intelligitur, ac si diceret: Multiplicata est malitia, et ad finem
usque perducta, quae ultra progredi non debuit: cui diversa sententia
terminum hic posuit. Si vero de reprobis, ita: Multiplicata est malitia,
id est ad cumulum et ad punctum perducta, ut scilicet abjiciantur a
gloria regni et ovili fidei; ut gaudiis inserantur electi, malitia
horum, et crudelitate vexati: gloria, et honore coronati, per meritum
martyrii. Intuere convenientiam evangelii et prophetiae. Salvator ait ad
apostolos in Evangelio: Levate oculos vestros, et videte regiones,
quoniam jam albae sunt ad messem (Joan. IV). Ipse in praesenti per
prophetam: Venite, inquit, et descendite, quia plenum est torcular:
exuberant torcularia, etc.
|
|
