|
Quatuor modis nobiscum est Deus, per praesentiam majestatis, per
participationem humanitatis, per vinculum charitatis, per patrocinium
veritatis. In primo cognoscit mala nostra. In secundo expertus est, in
tertio compatitur, in quarto aufert et est Emmanuel, id est nobiscum
Deus. Item cum quibusdam est Deus per favorem gratiae, qui cum Deo non
sunt per meritum vitae. Cum quibusdam est Deus per favorem gratiae, et
ipsi cum Deo sunt per meritum vitae. Cum quibusdam Deus non est per
favorem manifestum gratiae, et ipsi cum Deo sunt per meritum vitae. Cum
quibusdam Deus non est per favorem gratiae, et ipsi non sunt cum Deo per
meritum vitae.
|
|
