|
Implete hydrias aqua (Joan. II). Galilaea interpretatur, transmigratio.
Vita ergo praesens Galilaea est transmigrans de praesentibus ad futura.
In Galilaea nuptiae fiunt, quia in transitu temporis sanctificatur
copula permansurae dilectionis Ecclesiae ad Christum, animae ad Deum.
Sex hydriae sex sunt aetates in mundo: Prima, ab Adam usque ad Noe;
secunda, a Noe usque ad Abraham; tertia, ab Abraham usque ad David;
quarta, a David usque ad transmigrationem Babylonis; quinta a
transmigratione Babylonis usque ad Christum; sexta, a Christo usque ad
finem saeculi. In vita hominis prima est infantia, secunda pueritia,
tertia adolescentia, quarta juventus, quinta virilis aetas, sexta
senectus. Prima, id est infantia, quasi quodam diluvio lubricae
oblivionis obruitur, ut non videatur in posterum, nec vestigia sui ulla
relinquat. Secunda, id est pueritia, primum de diluvio oblivionis ad
sensum exiens, per superbiam erigitur, et per concupiscentiam dividitur
et dispergitur. Tertia, id est adolescentia, primum per cohibitionem
disciplinae circumciditur, deinde praeceptis informatur et consilio
regitur. Quarta, id est juventus, servire jam cogitur, et subjicitur
regimini, ut per timorem hominis divinum discat. Quinta, id est virilis
aetas, post timorem hominis, ad divinum venit. Sexta, id est senectus,
quasi hinc mox abitura concupiscentia futurorum trahitur. Sic humanum
genus primo diluvio obrutum est. Secundo, in aedificatione elatum et in
divisione linguarum dispersum. Tertio, in Abraham circumcisum, in Moyse
praeceptis informatum, sub judicibus consilio gubernatum. Quarto, sub
regibus dominationi subjectum. Quinto, sub pontificibus religioni
parens. Sexto, sub gratia vera bonitate illustratum. Istae sex hydriae
sive in decursu saeculi praesentis, sive in vita hominis, omnes aquis
implentur, quia judicio plenus est mundus. Judicia tua abyssus multa
(Psal. XXXV). Multa operatus est Deus ab initio saeculi, et operari non
desinet usque ad finem ejus, et circa hominem a principio usque ad finem
ejus, et omnia haec judicium sunt, et nihil sine causa fit. Sed quandiu
dicere non potest homo judicia tua jucunda, nondum aqua in vinum
conversa est. Deficiente vetere vino hydriae aqua implentur, quia cum in
vita hominis carnales delectationes deficiunt, divinae consolationes
succedunt. Quae quidem ministrantibus minus saporis conferunt,
proficientibus amplius dulcescunt, quia tunc aquae in vinum
convertuntur, quando in mente hominis opus Dei, quod laboranti primum
non sapuit, per spiritalem intelligentiam illuminato dulcescit.
|
|
