|
Misit populus ad Sehon regem Amorrhaeorum dicens: Obsecro ut transire
mihi liceat per terram tuam, etc. (Num. XX). Sehon interpretatur
tentatio, et ideo diabolum significat, qui quotidie nos tentat. Rex
autem dicitur, quia ipse rex est super omnes filios superbiae (Job XLI).
Quid enim prodest dicere quod Christus est princeps noster, si rebus et
operibus arguamur quod diabolus principatum habet in nobis? An non palam
est sub quo principe agat avarus, impudicus etc. In quo Christus
principatum gerit, vitia non habent locum. Nos itaque sumus qui ad istum
regem mittimus, ut per terram ejus transeamus ad terram sanctam.
Recordetur unusquisque nostrum cum primum venit ad aquas baptismi, et
postea ad professionem ecclesiasticam quomodo haec omnia fecerimus, et
denuntiaverimus, diabolo nos moram non facturos in terra ejus, nec
declinaturos in vineam vel agrum ipsius, id est neque ad sensus
diabolicos neque ad opera ejus, non aquam bibere de lacu ipsius, id est
diabolicum sapere, sed de fontibus Israel. Et transituros via regia, id
est omnibus pompis ejus, abrenuntiando per illam viam regiam incessuros
quae ait: Ego sum via et veritas et vita (Joan. XIV). Unde hoc magis
incitat regem, quod diximus nos cum eo nolle morari. Unde sequitur. Qui
statim contra Israel congregat exercitum suum, id est omnium vitiorum
spiritus. Sed quid fecit Israel: Venit in Lasa (Saar). Lasa
interpretatur mandati adimpletio. Si venimus nos ad istum locum ut
impleamus mandata, etiam si cum omni exercitu veniat contra nos Sehon,
si omnes suos et daemones et homines adversum nos exercitet, superamus
eum, et omnes virtutes ipsius calcamus, juxta illud: Ecce dedit vobis
potestatem calcandi super scorpiones, et super omnem virtutem inimici;
et nihil vobis nocebit (Luc. X).
|
|
