|
Homo cum in honore esset non intellexit: comparatus est jumentis
insipientibus, et similis factus est illis (Psal. XLVIII). Turpis
mutatio, ut cujus erat ante, coelos meditatione penetrare, mente
supernas mansiones circuire, devotione Patres et apostolos salutare,
choros prophetarum, martyrum admirari triumphos, stupere pulcherrimos
ordines angelorum, modo turpi se mancipet corporis servituti ad
obediendum carni, ad satisfactionem gulae et ventri, ut caro ancilla
quasi domina imperet spiritui domino. Exitus aquarum deducant oculi
(Psal. CXVIII) super hujuscemodi animam, scilicet quae cum nutriretur in
croceis nunc amplexatur stercora. Pascit sterilem quae non parit, et
viduae bene non facit. Homo, cum in honore esset, non intellexit (Psal.
XLVIII). Ecce Adam quasi unus ex nobis factus est (Gen. III).--- Cum in
honore esset non intellexit, inquit. In quo habitabat? In paradiso, in
loco voluptatis, gloria et honore coronatus, et constitutus super opera
manuum Plasmatoris, cujus societas cum plebe angelorum, et omni militia
coelestis exercitus, sed mutavit istam gloriam in similitudinem vituli
comedentis fenum (Psal. CV). Inde panis angelorum factus est fenum
positum in praesepio, et appositum est nobis tanquam jumentis. Hoc fenum
carnis Christi non est desiccatum, quae est pro mundi vita. Illius
utique feni carnis nostrae quod desiccatur, et cecidit flos, non ille
qui de radice Jesse et virga ascendit. Cibus hominis mutavit se in
pabulum pecoris, homine mutato in pecus. En tristis mutatio et
lacrymosa; homo incola paradisi, terrae Dominus, civis coeli, domesticus
Domini Sabaoth, super beatorum spirituum agmina, repentina mutatione
jacet pecus in stabulo, indiget feno. Agnosce, o bos, possessorem tuum,
et o asine, praesepe Domini tui. Cognosce, pecus, quem cognovisti; homo,
adora in stabulo quem fugiebas de paradiso, et comede fenum, quia panem
angelorum fastidisti, quia, cum in honore esses, non intellexisti nec
Deum Creatorem tuum, nec te beatum esse creatum,
Duplex ista ignorantia damnabilis.
Prima facit jumentis parem, secunda posteriorem. Unde, si ignoras te,
abi post gregem sodalium tuorum (Cant. I). Vere post, quia reprobi
homines igni traduntur perpetuo, non pecudes. Melius fuisset ei si natus
non fuisset homo (Matth. XXVI), sed pecus. Propter primam ignorantiam
pecudes habebat sodales; factus est similis illis in perfruendis bonis
terrae; propter secundam, non est cum illis, sed post illas in
perferendis tormentis gehennae. Est enim hic ipsis bestiis bestialior,
ratione vigens et ratione non vivens.
|
|
