|
Quatuor sunt flumina paradisi contra quatuor genera sitis: Prima sitis
est rerum praesentium, sitiens pecuniam; secunda malitiae in deliciis
exaestuans; tertia justitiae, a peccato redire et bonum facere cupiens;
quarta est praesentiae Domini, eam habens et adhuc sitiens. Prima est
cadentium, secunda jacentium, tertia resurgentium, quarta regnantium.
Contra primam bibe Phison qui interpretatur os pupillae, ut extendas
pupillam ad interiora bona, et statim exteriora vilescent. Incanduit
sitis tua ad malitiam, ut doceas linguam loqui mendacium, et inique
agere labores, veni ad Geon, qui interpretatur pectus: in pectore
sapientia notatur. Unde sine pectore dicuntur qui quasi insani sunt.
Bibe ergo sapientiam, quia sapientia vincit malitiam. Jam explosisti
sitim divitiarum, jam ferum malitiae virus deferbuit, jam sitim
justitiae concepisti, ut in perpetuo pastu nutrias sitim justitiae, veni
ad Tigrim. Tigris dicitur quasi theogris, id est Dei gressus, hoc est
humilitas. Hoc gressu venit in virginem, ambulavit super terram,
ascendit in crucem. Et cum sint tres gradus humilitatis, ultimum elegit,
scilicet subjici minori. Humilitas Christiana est proposita velut jugum
quo comprimamur. Bibe ergo Tigrim Dei gressum, id est humilitatem, ut de
siti justitiae venias ad sitim praesentiae Dei, quando satiabit te ne
esurias, accendet ne fastidias; tunc bibes Euphratem qui interpretatur
frugifer, ut in agro divinae praesentiae frugem colligas omnis
laetitiae, et ita divina visio erit frugifera, ut semper ex gaudio
nascantur gaudia. Bene vero Phison circuit terram Hevilath, Geon
Aethiopiam, Tigris vadet circa Assyrios (Gen. II), quia et oris
confessio dolentes relevat, et sapientia nigros dealbat, et humilitas
superbis repugnat, de Euphrate autem siletur, per quam regionem labatur,
quia bona alterius jure nobis inexplicabilia sunt.
|
|
