|
Fili, memorare novissima tua, et in aeternum non peccabis (Eccle. VII).
Sunt prima, media, novissima: Primo pudor, secundo dolor, tertio timor,
qui caeteris validior ad resistendum peccato. Pudor de multitudine, de
qualibet mundi consolatione consilium sumit; timor non invenit solatium.
Fili, ergo cogita unde veneris, erubesce ubi sis, ingemisce quo vadis,
et time novissima pluraliter. Haec sunt mors corporalis, districtio
judicialis, poena infernalis. Mors corporalis dura, quia quae quis
possidet cum amore, non relinquit sine dolore. Examinatio formidabilis,
ubi tremunt angeli atque archangeli. Ubi enim concutietur cedrus Libani,
quid faciet vingula fumi vel deserti. Quando vix justus salvabitur,
impius ubi parebit? (I Petr. IV.) Poena periculosa, ubi vermis qui non
moritur, et ignis qui non exstinguitur (Isa. LXVI). Mors autem provenit
infirmitate, necessitate, efferitate. Prima fit nec arte nec viribus,
secunda sica, tertia in gloriandi cura. Unde ostendisti mihi
tribulationes multas quantitate, malas qualitate. Districtio judicii fit
tribus modis: Per revelationem peccatorum hic non confessorum. Non ergo
hic erubesce confiteri. Per confusionem, sed est confusio adducens
aliorum gloriam, et est confusio adducens proprium peccatum, qua
scilicet impeditur confessio. Confusio de aliena gloria est qua peccator
punitur, videns gloriam sanctorum et dicens: Nos insensati vitam illorum
aestimabamus insaniam, etc. Ecce quomodo computati sunt inter filios Dei
(Sap. V). Contra has confusiones, primum remedium contritio cordis,
secundum confessio oris, tertium afflictio carnis. Hi sunt tres fontes
quibus lavatur anima: contritio per anxietatem, confessio per
humilitatem, afflictio per asperitatem. Primus est qui irrigat terrae
superficiem; secundus, qui positus est extra urbem; tertius, super quem
Jesus sedit. Sequitur poena infernalis, in qua tetra corrosio per
vermes, et dira exustio per ignem, quia illic vermis non moritur, et
ignis non exstinguitur (Isa. LXVI). Ex his duobus nascitur desperatio:
Primo, roditur conscientia; secundo, cremantur corpora, tertio,
cumulatur miseria. Primum punit peccatum cogitationis, secundum reatum
locutionis, tertium usum operationis. Haec sunt novissima. Sed magna Dei
pietas, quae contra viam erroris propositam, viam veritatis praedicat,
errantem filium revocat, perseverantem pie flagellat.
|
|
