|
Primus adventus in persona commemoratur antiquae Ecclesiae, id est, in
III Dominica. Secundus adventus exspectantibus et desiderantibus jam
instare denuntiatur propheticis et apostolicis tubis. Ideo vero secundus
adventus duabus Dominicis declamatur, quia primum adventum sola quae
praecessit, incarnationem Domini promissam exspectavit; secunda tam
praecedens quam subsequens audivit. Illa propheticis tantum, haec
propheticis et apostolicis edocta praeconiis. Quapropter in secunda
propheticum personat officium populus Sion; in tertia apostolicum:
Gaudete in Domino semper (Philipp. IV).
Quarta Dominica quae diem nativitatis novissimam respicit, tempus illud
commemorat quo impraegnato jam et tumido utero virginis, prope erat
Dominus; et calceans se in corpore Virginis Dominus corrigiam suae
ligabat incarnationis quam se Joannes non posse solvere confitetur
(Joan. I). Ideoque dicitur Dominica vacans: quae ita vacat officio ut
nulli sanctorum, qui omnes officiales ejus sunt, hanc regis Christi
ligaturam corrigiae solvere, id est sanctae incarnationis mysterium
denudare fuerit creditum, sed solummodo stans Idumaea illa, id est
gentilitas, quae promissum audierat: In Idumaeam extendam calceamentum
meum (Psal. LIX): et respiciens illud tempus quo rex qui hoc promiserat
egressus de sinu Patris in utero calceabatur, et insolubilem sanctae
incarnationis corrigiam suis circumdans gressibus, et videns neminem
mysterii hujus habere investigationis officium, tantum orandi innuit
officium clamans in Introitu: Memento nostri, Domine, in beneplacito tuo
(Psal. CV), id est Filio in quo tibi bene complacuit solo ex millibus
populi tui; visita nos in salutari tuo (ibid.), eodem scilicet Filio
instar medici aegrum dignatione gratuita visitantis.
|
|
