|
In ingressu oraculi fecit duo ostiola de lignis olivarum (III Reg. VI).
Haec sunt dilectio Dei et proximi; quia januam vitae non sive dilectione
quisquam ingreditur. Haec sunt de lignis olivarum ut operibus
misericordiae luceant. In introitu quoque templi duo ostia de lignis
abiegnis; unumquodque duplex et seipsum aperiebatur continens. Sicut
ingressus oraculi ingressus regni vocat; sic ingressus templi primordia
conversionis quo Ecclesiam intramus. Iste ad fidem, ille ad spem. Ista
sunt dilectio Dei et proximi quae se continent: et una non est sine
altera. Et unumquodque duplex propter fidei operationem: quod non sunt
ostiola oraculi quia in ea videbimus quae credimus, et nullo labore
indigebimus ubi laborum praemia recipiemus. In parietibus et ostiis
sculpsit cherubim, palmas et anaglypha et varias picturas. Cherubim
facit quando in eis puritatem angelicae castitatis docet imitari;
palmas, cum memoriam aeternae retributionis eorum mentibus infigit,
picturas varias quasi de pariete proeminentes, cum multifarias virtutum
operationes ex eis imminentes tribuit. Verbi gratia, misericordiae
viscera, humilitatem et patientiam, etc. Et notandum quod de lapidibus
foris dolatis aedificata est domus; quia dum aedificaretur domus, non
est auditus malleus neque securis in domo. Hic enim tundimur
adversitatibus et disciplinis exercemur; ut illic locis juxta meritum
congruis castigatione cessante disponamur, imo spiritu impleti Deo
copulemur. Notandum praeterea quod ingredi volentibus templum primo in
atrio inveniebatur mare, id est lavacrum ad lavandum. Ex quo a duodecim
bobus fundebatur aqua. Inde in eodem atrio in ingressum templi erat
altare in quo immolabantur carnes. In templo autem juxta ostium oraculi
altare aureum in quo adolebatur thymiama. In oraculo autem post velum
erat arca sub alis cherubim. In his notatur ut qui vult Sancta sanctorum
intrare, id est coelum, ubi est Christus, et angelorum gloriam: prius se
lavet per poenitentiam et in altare holocaustorum mortificet carnem, et
proficiens in altari thymiamatis, praemittat perfectionis opera, postque
mereatur ad Sancta sanctorum ingressum.
|
|
