|
Quomodo probet Apostolus legem iram operari, dicens: Ubi enim non est
lex, nec praevaricatio? Quia nec hoc videtur verum esse. Nonne ubi non
est lex, potest esse legis naturalis, vel Evangelii praevaricatio?
Quomodo ergo verum ubi non est lex, nec praevaricatio? Si autem sic
exponatur, ubi non est lex, nec legis praevaricatio, eodem argumento
probatur, quod ubi non est Evangelium, nec est Evangelii praevaricatio.
Solutio. Nomine legis saepe Apostolus designat mandatum sine gratia;
nomine autem Evangelii semper intelligitur mandatum cum gratia: unde
constat verum, ubi non est lex, id est mandatum sine gratia, nec
praevaricatio. Item ubi est mandatum cum gratia non est praevaricatio,
sed mandati impletio.
|
|
