|
Non volens, sed propter eum, qui subjecit eam in spe. Quaeritur quid
creatura subjecta vanitati non velit: si malum non vult, voluntas bona
est: sed tunc nihil est quod sequitur. Sed propter eum, etc.; si autem
bonum non vult, peccat cum debeat velle bonum. Solutio. Voluntas
pluribus modis dicitur; quandoque enim dicitur naturalis affectus, ut
ibi, non quod volo, ago; quandoque consensus illius, secundum quod
dicitur voluntas damnanda vel remuneranda; quandoque horror carnis, ut
ibi: Non sicut ego volo, sed sicut tu (Matth. XXVI), et hoc modo hic
accipitur, et est sensus: Licet amara sit poena, quam sustineo, tamen
delector eam sustinere propter Christum.
|
|
