|
Quos praescivit, et praedestinavit. Quaeritur an praescientia sit causa
praedestinationis, sicut praedestinatio causa est vocationis, vocatio
causa justificationis, et justificatio magnificationis, quod videtur
secundum suppositum ordinem: sed cum utrumque sit aeternum, quomodo unum
potest esse causa alterius? Solutio. Licet utrumque sit aeternum, tamen
unum potest esse causa alterius; sicut Filius et Spiritus sanctus, cum
uterque sit aeternus, tamen Filius causa est Spiritus sancti; sic,
secundum quosdam, praescientia pertinet ad scientiam, et sic ad Filium;
praedestinatio ad electionem; electio ad voluntatem, quae pertinet ad
proprietatem Spiritus sancti: ideoque sicut Filius est causa Spiritus
sancti, sic et praescientia causa est praedestinationis, quam
naturaliter, non tempore praecurrit.
|
|
