|
Quaeritur quomodo causa faciat martyrem, et non poena, cum nullus sit
martyr sine poena, sicut nec sine causa. Sicut enim poena sine causa non
sufficit ad coronam martyrii, sic nec causa sine poena. Solutio. Quod
dicitur, causa facit martyrem et non poena, scilicet tantum
intelligendum est. Sed dicet aliquis, quod eadem ratione potest dici,
poena facit martyrem non causa, ut intelligeretur tantum. Responsio.
Causa sine poena prodest; poena sine causa non solum non prodest, sed
obest; et hoc quod poena prodest, quando prodest, hoc habet ex causa,
ideo potius hoc dicitur quam illud.
|
|
