|
Item legitur: Omnia unum propter Patrem, omnia aequalia propter Filium,
omnia connexa propter Spiritum sanctum. Quaeritur ergo quomodo haec
verba sint intelligenda? Nonne eadem unitate unum sunt tres personae,
vel aequalitate aequales, vel concordia concordes? Solutio. Omnia sunt
unum propter Patrem, id est tres personae unum sunt, naturalem unitatem
eamdem habentes, quae solet referri ad Patrem, licet sit communis tribus
personis: simili modo intelligendum est de aequalitate et concordia:
aequales enim sunt tres personae propter ineffabilem et naturalem
aequalitatem, quam habent sic connexi. In creaturis praelucet vestigium
Trinitatis, quia ostendunt in se unitatem, et speciem, et ordinem
tenere, quia unumquodque et unum aliquid est, et aliqua specie formatur,
et aliquem ordinem tenet, unde dictum est: Omnia fecit in numero, et
pondere, et mensura (Sap. XI). Numerus enim ad unitatem, pondus ad
ordinem, mensura ad speciem pertinet. De quolibet enim verum est, quod
ex quo incipit esse, statim cadit sub numerum quia vel unum est, vel
plura. Pondus ad ordinem ideo dicitur pertinere; quia singula ordinem
tenent secundum naturam ponderis. Duo enim sunt genera ponderum: unum,
quod tendit deorsum, ut natura plumbi; alterum quod tendit sursum, ut
oleum. Item ordo consideratur secundum locum et tempus: unde et angeli
secundum affectiones et delectationes [dilectiones.] majores vel minores
ordines suos sortiuntur; species vero rerum, quod quidam modus est
earum, et mensura.
|
|
