|
Dubia in meliorem partem vertenda sunt, ut dicit expositor. Quaeritur
ergo quomodo ambigua debemus in meliorem partem vertere: nam cum aeque
ambigo de bono, an ipsum sit bonum, sicut de malo, an sit malum, non
minus indiscrete agere videor judicando illud esse bonum, quam judicando
esse malum; sed cum neutrum sit mihi definitum et certum, neutrum debeo
definire: quomodo ergo intelligere debemus quod dicitur, ambigua in
meliorem partem vertere? Solutio. Credere, judicare vel vertere,
accipitur hic pro optare: hoc enim consulit Apostolus ut cum ambigua
fieri videmus, ea bona intentione, et non mala fieri optemus: nam qua
intentione fiant, cum id a nobis sciri non possit, non debemus judicare
quod scire non possumus.
|
|
