|
Quid est quod dicatur, cum dicitur: Homo est Deus et Deus est homo, vel
Christus est Deus, Christus est homo. Solutio. In responsione hujus
quaestionis moderni doctores inter se dissentiunt. Alii enim dicunt quod
idem de se praedicatur, scilicet: haec persona Christus; quod mirum est,
cum aliud Deus, aliud homo significet; et aliud filius hominis, aliud
Filius Dei, ut auctoritas dicit. Quod etiam mihi videtur falsum esse,
quia hoc nomen Deus idem significat, cum dicitur: homo est Deus, et:
Christus est Deus, et: Pater est Deus. Si dicatur, non sequitur, quod
idem Deus, homo et Christus, et Deus Pater sit. Item homo et Deus nomina
appellativa sunt; quomodo ergo significant hanc personam proprie, vel
quando, vel a quo facta est impositio talis? Item Christus est homo, et
virgo [Verbum] est homo, nonne idem praedicatur de utroque? Si dicatur
non: ergo non sunt ejusdem naturae, cum nomen naturae non sit utrique
commune secundum eamdem significationem. Alii dicunt quod cum dicitur:
homo est Deus, non praedicatur hoc quod significatur hoc nomine Deus,
sed esse unitum Deo personaliter; et cum dicitur: Deus est homo,
praedicatur habere hominem unitum in personam. Sed secundum hoc nec homo
vere est Deus, nec Deus vere est homo. Alii dicunt quod cum dicitur:
homo est Deus, praedicatur persona divinae naturae de persona humanae
naturae; et cum dicitur: Deus est homo, persona humanae naturae
praedicatur de persona divinae naturae: eadem tamen est persona divinae
et humanae naturae, scilicet Christus; alius tamen intelligitur cum
dicitur: homo, et cum dicitur: Deus. Hi concedunt plane quod Christus
est duae res, quarum una est simplex, et altera composita; una aeterna,
et altera temporalis; et quod Christus sit compositum quoddam secundum
humanitatem ex carne et anima, et quiddam simplex fit secundum
divinitatem, et quod divinitas non sit pars hujus personae, sed sit ipsa
persona, caro autem et anima tantum sint partes.
|
|
