|
Seminatur corpus animale, etc. Quaeritur an corpus ab anima, an anima a
corpore habeat animalitatem, id est sensualitatem? Solutio. Nec corpus
animalitatem, nisi-ab anima habere potest; nec animalis, id est,
sensualitatem habens, esset anima non corpori conjuncta. Videtur itaque
animalitas nosci ex utriusque conjunctione, anima tamen sola sentit per
corpus, corpus vero ea suscipit, non etiam sentit. Prius enim homo sic
creatus est, ut ex creatione passibilis esset, nunquam tamen pateretur,
nisi peccasset. Unde et dictus est immortalis fuisse ante peccatum, quia
poterat non mori, poterat enim non peccare, quia si non peccaset non
moreretur.
|
|
