|
Qui renovatur in agnitionem Dei secundum imaginem ejus, etc. Item
quaeritur quomodo mens dicatur renovari secundum imaginem Dei, cum ipsa
sit imago Dei, nunquid renovari potest secundum seipsam? Solutio. Eadem
est imago quae renovatur, et illa secundum quam renovatur, sicut dicimus
aliquem mortuum esse secundum corpus, id est corpore non secundum
spiritum. Mens itaque secundum semetipsam, id est in semetipsa
renovatur. In Epistola tamen ad Ephesios dicitur, quod ipsa renovatio
fit secundum Deum: ideo secundum Deum, ne secundum creaturam esse
dicatur. Per talem enim renovationem Deo consimilis et conformis
efficitur: ideo secundum ipsam esse dicitur. Nota quod haec imago, quae
in cognitione Dei renovatur, aeque in viro et in femina invenitur: quae
alia est ab illa, de qua superius dictum est: Vir est imago Dei, et
mulier viri.
|
|
