|
Omnis divina Scriptura in duobus Testamentis continetur , Veteri
videlicet et Novo. Utrumque Testamentum tribus ordinibus distinguitur:
Vetus Testamentum continet legem, prophetas, agiographos. Novum autem
Evangelium, apostolos, patres. Primus ordo Veteris Testamenti, id est
lex, quam Hebraei thorath nominant, pentateuchon habet, id est quinque
libros Moysi. In hoc ordine primus est Beresith, qui est Genesis.
Secundus Hellesmoth, qui est Exodus. Tertius Vagethra, qui est
Leviticus. Quartus Vagedaber, qui est Numeri. Quintus Elleaddaberim, qui
est Deuteronomius. Secundus ordo est prophetarum, hic continet octo
volumina. Primum est Bennum, id est filius Nun, qui et Josue et Jesus,
et Jesus Nave nuncupatur. Secundum est Sothim, qui est liber Judicum.
Tertium est Samuel, qui est primus et secundus Regum. Quartum Malachim,
qui est tertius et quartus Regum. Quintum est Esaias. Sextum Jeremias,
Septimum Ezechiel. Octavum Thereasra qui est duodecim prophetarum.
Deinde tertius ordo novem habet libros. Primus est Job. Secundus David.
Tertius Masloth, quod graece Parabolae, latine Proverbia sonat,
videlicet Salomonis. Quartus Coeleth, qui est Ecclesiastes. Quintus
Sirasirim, id est Cantica canticorum. Sextus Daniel. Septimus
Dabreiamin, qui est Paralipomenon. Octavus Esdras. Nonus Esther. Omnes
ergo fiunt numero viginti duo. Sunt praeterea alii quidam libri, ut
Sapientia Salomonis, liber Jesu filii Sirach, et liber Judith, et
Tobias, et libri Machabaeorum, qui leguntur quidem, sed non scribuntur
in canone. His viginti duobus libris Veteris Testamenti, octo libri Novi
Testamenti junguntur. In primo ordine Novi Testamenti sunt quatuor
Evangelia: Matthaei, Marci, Lucae et Joannis. In secundo similiter sunt
quatuor: Actus videlicet apostolorum, Epistolae Pauli numero
quatuordecim sub uno volumine contextae. Canonicae Epistolae,
Apocalypsis. In tertio ordine primum locum habent decretalia, quos
canonicos, id est regulares appellamus. Deinde sanctorum Patrum scripta,
id est, Hieronymi, Augustini, Ambrosii, Gregorii, Isidori, Origenis,
Bedae et aliorum doctorum, quae infinita sunt. Haec tamen scripta Patrum
in textu divinarum Scripturarum non computantur, quemadmodum in Veteri
Testamento, ut diximus, quidam libri sunt qui non scribuntur in canone,
et tamen leguntur, ut Sapientia Salomonis et caeteri. Textus igitur
divinarum Scripturarum, quasi totum corpus principaliter triginta libris
continetur. Horum viginti duo in Veteri, octo vero in Novo Testamento
(sicut supra monstratum est) comprehenduntur. Caetera vero scripta quasi
adjuncta sunt, et ex his praecedentibus manantia. In his autem
ordinibus, maxime utriusque Testamenti, apparet convenientia: quia sicut
post legem prophetae, et post prophetas agiographi, ita post Evangelium
apostoli, et post apostolos doctores ordine successerunt. Et mira quadam
divinae dispensationis ratione actum est, ut, cum in singulis Scripturis
plena et perfecta veritas consistat, nulla tamen superflua sit .
|
|
