|
Tria genera sacramentorum in prima consideratione discernenda occurrunt.
Sunt enim quaedam sacramenta in quibus principaliter salus constat et
percipitur, sicut aqua baptismatis, et perceptio corporis et sanguinis
Christi. Alia sunt quae etsi necessaria non sunt ad salutem (quia sine
his salus haberi potest) proficiunt tamen ad sanctificationem, quia his
virtus exerceri et gratia amplior acquiri potest, ut aqua aspersionis,
et susceptio cineris, et similia. Sunt rursum alia sacramenta quae ad
hoc solum instituta esse videntur, ut per ipsa ea quae caeteris
sacramentis sanctificandis et instituendis necessaria sunt, quodammodo
praeparentur et sanctificentur, vel circa personas in sacris ordinibus
perficiendis, vel in iis quae ad habitum sacrorum ordinum pertinent
initiandis et caeteris hujusmodi. Prima ergo ad salutem, secunda ad
exercitationem, tertia ad praeparationem constituta sunt. His igitur
prout ratio postulare videbatur pertractis, ad ea quae restant
explicanda transimus.
|
|
