|
Sed nec illud, quantum opinor, absurdum erit, si credimus unum et idem
prorsus momentum temporis fuisse quo in principio simul creata sit et
rerum visibilium corporaliumque materia, et invisibilium in angelica
natura essentia; et hoc esse quod Scriptura refert omnia simul creata
fuisse sicut supra diximus: Qui vivit in aeternum creavit omnia simul
(Eccle. XVIII), quia eodem momento simul et visibilium materia
essentialiter creata est et invisibilium natura; nihilque postea factum
cujus in ipso primordio aut materia ut in corporibus aut similitudo ut
in spiritibus non praecesserit. Nam etsi novae adhuc quotidie creantur
animae, nova tamen creatura non fit; quia in angelicis spiritibus jam
tunc quando creabantur ejus similitudo praecessit. Duo autem nunc nobis
discutienda occurrunt: primum, illa primae conditionis forma informis
qualis fuerit; secundum, qualiter ex illa informitate ad hanc quam nunc
habet formam producta sit.
|
|
