|
Quantum autem diligere debeamus bonum nostrum quod Deus est, Scriptura
nobis manifestat, cum dicit: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde
tuo, et ex tota mente tua, et tota anima tua (Matth. XXII). Quasi
diceret: Non tibi praecipio ut tantum diligas, sed vel tantum diligas
Deum tuum; quantum potes, tantum dilige. Possibilitas tua erit mensura
tua. Quanto plus amas, tanto plus habes. Et quanto plus habes, tanto
felicior es. Extendere ergo et dilatare quantum potes, ut totum
impleatur quod in te est, etiamsi non totum capiatur quod in illo est.
Noli timere quasi tibi deficere debeat ille si nimis capax fueris.
Quantumcunque poteris, nunquam tantum poteris quantum ille est. Si
tantum posses, tantus esses. Nunc autem crescere in illo potes, aequare
illum non potes. Cresce ergo et profice. Quanto major in bono eris,
tanto melior eris. Si summus esses, optimus esses. Nunc quia summus esse
non potes, potes esse in summo. Et magnum tibi hoc est, et ex hoc tu
magnus es, si in summo es; et tanto utique major quanto altior. Ascendis
autem cum diligis. Sursum pergis in charitate, quia charitas sursum
ducit, sicut ait Apostolus: Adhuc excellentiorem vobis viam demonstro (I
Cor. XI). Ascende ergo dum potes. Modo tempus est crescendi et
perficiendi. Postea cum consummabuntur omnia, stabis in eo ad quod
perveneris, et erit hoc summum tuum in illo supra quod non transies
amplius. Sed summum illius non erit in quo propterea consistas quasi non
invenias amplius quo crescas. Idcirco ascende dum potes quantum potest,
nunquam nimis potes ubi nunquam potes totum tuum ex toto corde tuo et ex
tota anima tua, et ex tota mente tua, ut ex illo totum tuum impleatur,
etiamsi a tuo totum illius non capiatur. Totum replet in te, et
superabundat in se. Si vas non deficit, oleum sufficit. Cor tuum vas
est, amor illius oleum est. Quandiu vas habes, ille oleum infundere non
cessat, et postea cum tu amplius vas non habes, ille adhuc amplius oleum
habet. Propterea noli parcere illi, cape quantum potes, dilige quantum
sufficis, quia ille non deficit. Dilige ex toto corde tuo et ex tota
anima tua et ex tota mente tua, id est ex toto intellectu tuo, et ex
toto affectu tuo, et ex tota memoria tua, quantum intelligis, quantum
sapis, quantum sufficis, tantum dilige. Totum cognitione impleatur,
totum dilectione afficiatur, totum memoria teneatur. Quantum
illuminaris, tantum afficiaris, ut totum dulce sit quidquid de illo in
cognitionem et memoriam venit. Si totum recte probatur, cur non totum
diligatur? Quantum ergo innotescere dignatur nobis totum diligatur a
nobis. Totum quod capere possumus diligamus, et quantum possumus.
|
|
