|
Resurgent igitur sanctorum corpora sine ullo vitio, sine ulla
deformitate, sicut sine ulla corruptione, onere, difficultate. In quibus
tanta felicitas erit, propter quod et spiritualia dicta sunt cum procul
dubio corpora futura sint, non spiritus. Sed sicut nunc animale corpus
dicitur, quod nunc corpus non anima est, ita tunc spirituale corpus
erit, corpus tamen non spiritus erit. Proinde quantum attinet ad
corruptionem quae nunc aggravat animam (Sap. XV), et vitia quibus caro
adversus spiritum concupiscit (Gal. V), tunc non erit caro sed corpus,
quia et coelestia corpora perhibentur. Propter quod dictum est: Caro et
sanguis regnum Dei non possidebunt (I Cor. XV). Et tanquam exponens quid
dixerit: neque incorruptio, inquit, corruptionem possidebis (ibid.):
quod prius dixit caro et sanguis, hoc posterius dixit corruptio; et quod
prius dixit regnum Dei, hoc posterius incorruptionem. Quantum autem
attinet ad substantiam etiam tunc caro erit. Propter quod post
resurrectionem corpus Christi caro appellatum est. Ideo ait Apostolus:
Seminatur corpus animale, surget spirituale (ibid.); quoniam tanta erit
concordia carnis et spiritus vivificante spiritu sine sustentaculo
alicujus indigentiae subditam carnem, ut nihil nobis repugnet ex nobis,
sed sicut foris neminem, ita nec intus nosmetipsos patiemur inimicos
|
|
