|
Scriptura dicit: Deum nemo vidit unquam (Joan. I); tamen fides quod non
videt credit. Et ex hoc meritum fidei constat non vidisse et credere.
Unde pulchrum illud dictum est: Nam
|
“si vides, non est fides.”
|
|
Credit ergo fides quod non vidit; et non vidit quidem quod credit. Et
vidit tamen aliquid per quod admonita est et excitata credere quod non
vidit. Deus enim sic ab initio notitiam sui ab homine temperavit, ut
sicut nunquam quid esset totum poterat comprehendi, sic quia esset
nunquam prorsus posset ignorari.
|
|
